CAJ | 학술논문

如果说审美的哲学基础是理性主义，那么审丑的哲学基础则是非理性主义。因此，与审美更多关注人的外在征服自然的理性能力相比，审丑则更多关注人自身的非理性能力，即人的本能欲望、病态人格，以及生命被异化等现象。总的来看，陀思妥耶夫斯基创作中的审丑意识主要表现在三个方面：一是对自然生命欲望的接受与认可；二是对人格扭曲和心理变态等生命非正常现象的揭示；三是对虚无主义思想所造成的生命被异化现象加以批判。作者的审丑意识不但使其创作取得巨大成功，而且对当时占主流的“自然派”所体现出来的崇高风格，亦起到消解作用。
여과설심미적철학기출시이성주의，나요심축적철학기출칙시비이성주의。인차，여심미경다관주인적외재정복자연적이성능력상비，심축칙경다관주인자신적비이성능력，즉인적본능욕망、병태인격，이급생명피이화등현상。총적래간，타사타야부사기창작중적심축의식주요표현재삼개방면：일시대자연생명욕망적접수여인가；이시대인격뉴곡화심리변태등생명비정상현상적게시；삼시대허무주의사상소조성적생명피이화현상가이비판。작자적심축의식불단사기창작취득거대성공，이차대당시점주류적“자연파”소체현출래적숭고풍격，역기도소해작용。