CAJ | 학술논문

《孔子家语》和《周礼》是中国文化中的两部重要元典。但在疑古思潮盛行时期，这两部典籍的作者、成书乃至真伪问题都引起过极大争议。近年来，随着新出土文献的参照，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学界所重视。尤其值得注意的是，《家语》中的不少材料，往往会提示其他古文献的真伪、成书年代等信息。其中《执辔》一篇，就透露出关于《周礼》成书年代及可靠性的重要信息。该篇以执辔驾车作譬喻，形象地阐述了孔子德主刑辅思想。特别是关于“古之御天下者，以六官总治”的论述，更与《周礼》六官的设置密切相应，可以视为孔子对后者的总结、阐释。由此可以推证，《周礼》具有极高的可靠性，其成书一定远在孔子之前，极有可能为周公所作。
《공자가어》화《주례》시중국문화중적량부중요원전。단재의고사조성행시기，저량부전적적작자、성서내지진위문제도인기과겁대쟁의。근년래，수착신출토문헌적삼조，《공자가어》적진실성여문헌개치월래월위학계소중시。우기치득주의적시，《가어》중적불소재료，왕왕회제시기타고문헌적진위、성서년대등신식。기중《집비》일편，취투로출관우《주례》성서년대급가고성적중요신식。해편이집비가차작비유，형상지천술료공자덕주형보사상。특별시관우“고지어천하자，이륙관총치”적논술，경여《주례》륙관적설치밀절상응，가이시위공자대후자적총결、천석。유차가이추증，《주례》구유겁고적가고성，기성서일정원재공자지전，겁유가능위주공소작。