思想战线
思想戰線
사상전선
THE IDEOLOGICAL FRONT
2015年
3期
123-134
,共12页
李大钊%“金线论”%恩格斯%“红线论”%主辅线范式
李大釗%“金線論”%恩格斯%“紅線論”%主輔線範式
리대쇠%“금선론”%은격사%“홍선론”%주보선범식
唯物史观有两种阐释进路:其一,李大钊在《我的马克思主义观》中最早提出了阶级斗争“金线论”,作为中国革命的指导理论,影响深远;其二,恩格斯在给马克思《政治经济学批判》写的书评中最早提出了社会存在即经济发展“红线论”,直至晚年坚守不渝.“社会生产力”与“阶级斗争”的关系,前者作为“终极原因”,后者作为“伟大动力”,罗荣渠先生早有宝贵厘定,但是在生产力发展(即经济变革)与阶级斗争(即政治变革)二分框架下讨论历史的动因和动力问题,也有可能忽视了两者同样作为精神“动力的动力”而存在的一致性.“金线”是指称暴力或军队组织,它本身就是一种与“经济力量”难解难分的社会存在或物质力量:在“既用以保卫财产,又用以获取财产”时,就是“一种经济力量”.“红线”与“金线”实际上是唯物史观的主辅两条线,马克思《政治经济学批判·序言》展现的生产方式序列图式是:与“社会生产力”作为历史的动因(根本动因、根本动力)不同,“人的生产力”(Produktivkr(a)fte der Menschen)发展才是历史的动力(基本动因、基本动力).
唯物史觀有兩種闡釋進路:其一,李大釗在《我的馬剋思主義觀》中最早提齣瞭階級鬥爭“金線論”,作為中國革命的指導理論,影響深遠;其二,恩格斯在給馬剋思《政治經濟學批判》寫的書評中最早提齣瞭社會存在即經濟髮展“紅線論”,直至晚年堅守不渝.“社會生產力”與“階級鬥爭”的關繫,前者作為“終極原因”,後者作為“偉大動力”,囉榮渠先生早有寶貴釐定,但是在生產力髮展(即經濟變革)與階級鬥爭(即政治變革)二分框架下討論歷史的動因和動力問題,也有可能忽視瞭兩者同樣作為精神“動力的動力”而存在的一緻性.“金線”是指稱暴力或軍隊組織,它本身就是一種與“經濟力量”難解難分的社會存在或物質力量:在“既用以保衛財產,又用以穫取財產”時,就是“一種經濟力量”.“紅線”與“金線”實際上是唯物史觀的主輔兩條線,馬剋思《政治經濟學批判·序言》展現的生產方式序列圖式是:與“社會生產力”作為歷史的動因(根本動因、根本動力)不同,“人的生產力”(Produktivkr(a)fte der Menschen)髮展纔是歷史的動力(基本動因、基本動力).
유물사관유량충천석진로:기일,리대쇠재《아적마극사주의관》중최조제출료계급두쟁“금선론”,작위중국혁명적지도이론,영향심원;기이,은격사재급마극사《정치경제학비판》사적서평중최조제출료사회존재즉경제발전“홍선론”,직지만년견수불투.“사회생산력”여“계급두쟁”적관계,전자작위“종겁원인”,후자작위“위대동력”,라영거선생조유보귀전정,단시재생산력발전(즉경제변혁)여계급두쟁(즉정치변혁)이분광가하토론역사적동인화동력문제,야유가능홀시료량자동양작위정신“동력적동력”이존재적일치성.“금선”시지칭폭력혹군대조직,타본신취시일충여“경제역량”난해난분적사회존재혹물질역량:재“기용이보위재산,우용이획취재산”시,취시“일충경제역량”.“홍선”여“금선”실제상시유물사관적주보량조선,마극사《정치경제학비판·서언》전현적생산방식서렬도식시:여“사회생산력”작위역사적동인(근본동인、근본동력)불동,“인적생산력”(Produktivkr(a)fte der Menschen)발전재시역사적동력(기본동인、기본동력).
