厦门大学学报（哲学社会科学版）
廈門大學學報（哲學社會科學版）
하문대학학보（철학사회과학판）
THE JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY A QUARTERLY FOR STUDIES IN ARTS & SOCIAL SCIENCES
2015年
3期
67-74
,共8页
审美趣味%趣味判断%趣味区隔%主体性趣味%布尔迪厄
審美趣味%趣味判斷%趣味區隔%主體性趣味%佈爾迪阨
심미취미%취미판단%취미구격%주체성취미%포이적액
西方现代美学思想一改古希腊以来的审美传统,引发了美学领域的巨大变革:一方面,“美学”成为独立专门的研究学科;另一方面,思想家们自美的研究转向了针对自身或者群体的“审美趣味”的思考.在此背景下,布尔迪厄批判康德阐述的“趣味判断”及其契机,尤其针对其本质主义与普遍主义的观念,突出了以阶级阶层为核心的“趣味区隔”、以场域为架构的“主体性趣味”,旨在建立“科学的社会学”.但是,布尔迪厄以社会学理论来阐释审美趣味,把审美等同于意识形态和一般社会文化产品,也产生了把美学视角和审美的超越性排斥在外的问题.
西方現代美學思想一改古希臘以來的審美傳統,引髮瞭美學領域的巨大變革:一方麵,“美學”成為獨立專門的研究學科;另一方麵,思想傢們自美的研究轉嚮瞭針對自身或者群體的“審美趣味”的思攷.在此揹景下,佈爾迪阨批判康德闡述的“趣味判斷”及其契機,尤其針對其本質主義與普遍主義的觀唸,突齣瞭以階級階層為覈心的“趣味區隔”、以場域為架構的“主體性趣味”,旨在建立“科學的社會學”.但是,佈爾迪阨以社會學理論來闡釋審美趣味,把審美等同于意識形態和一般社會文化產品,也產生瞭把美學視角和審美的超越性排斥在外的問題.
서방현대미학사상일개고희석이래적심미전통,인발료미학영역적거대변혁:일방면,“미학”성위독립전문적연구학과;령일방면,사상가문자미적연구전향료침대자신혹자군체적“심미취미”적사고.재차배경하,포이적액비판강덕천술적“취미판단”급기계궤,우기침대기본질주의여보편주의적관념,돌출료이계급계층위핵심적“취미구격”、이장역위가구적“주체성취미”,지재건립“과학적사회학”.단시,포이적액이사회학이론래천석심미취미,파심미등동우의식형태화일반사회문화산품,야산생료파미학시각화심미적초월성배척재외적문제.
