江苏社会科学
江囌社會科學
강소사회과학
JIANGSU SOCIAL SCIENCES
2015年
3期
162-171
,共10页
汲古求新%“五四”新文学%文化模式
伋古求新%“五四”新文學%文化模式
급고구신%“오사”신문학%문화모식
文学的变革,不是“断裂”,而是对此前传统文学再阐释.这种再阐释即对原文化形态的策略性误读.为了变革当前的文学,而从传统中寻找符合需要的资源,对其进行“再阐释”的现象,本文称之为“汲古求新”的文学变革模式.这种模式常表现为两种方式:一是“隔代遗传”,即越过离当前变革最近的一段历史,上溯到更早的历史传统中的资源和根据,以反抗和否定当前要变革的现实;一是“同情弱者”,即寻求传统中处于弱势和边缘地位的资源,以抗拒和否定当前正统的文学势力.“五四”新文学的变革往往遵循着这样的模式.“汲古求新”的变革模式隐含着面对中西文化传统时“五四”新文学家们显在姿态与潜在心态的歧异与对冲、矛盾与统一、相反与相成的复杂情况.具有普遍性的这种文化模式,也表明任何革命都不是彻底的断裂,而是永远处在“藕断丝连”的过程之中.
文學的變革,不是“斷裂”,而是對此前傳統文學再闡釋.這種再闡釋即對原文化形態的策略性誤讀.為瞭變革噹前的文學,而從傳統中尋找符閤需要的資源,對其進行“再闡釋”的現象,本文稱之為“伋古求新”的文學變革模式.這種模式常錶現為兩種方式:一是“隔代遺傳”,即越過離噹前變革最近的一段歷史,上溯到更早的歷史傳統中的資源和根據,以反抗和否定噹前要變革的現實;一是“同情弱者”,即尋求傳統中處于弱勢和邊緣地位的資源,以抗拒和否定噹前正統的文學勢力.“五四”新文學的變革往往遵循著這樣的模式.“伋古求新”的變革模式隱含著麵對中西文化傳統時“五四”新文學傢們顯在姿態與潛在心態的歧異與對遲、矛盾與統一、相反與相成的複雜情況.具有普遍性的這種文化模式,也錶明任何革命都不是徹底的斷裂,而是永遠處在“藕斷絲連”的過程之中.
문학적변혁,불시“단렬”,이시대차전전통문학재천석.저충재천석즉대원문화형태적책략성오독.위료변혁당전적문학,이종전통중심조부합수요적자원,대기진행“재천석”적현상,본문칭지위“급고구신”적문학변혁모식.저충모식상표현위량충방식:일시“격대유전”,즉월과리당전변혁최근적일단역사,상소도경조적역사전통중적자원화근거,이반항화부정당전요변혁적현실;일시“동정약자”,즉심구전통중처우약세화변연지위적자원,이항거화부정당전정통적문학세력.“오사”신문학적변혁왕왕준순착저양적모식.“급고구신”적변혁모식은함착면대중서문화전통시“오사”신문학가문현재자태여잠재심태적기이여대충、모순여통일、상반여상성적복잡정황.구유보편성적저충문화모식,야표명임하혁명도불시철저적단렬,이시영원처재“우단사련”적과정지중.
