甘肃理论学刊
甘肅理論學刊
감숙이론학간
GANSU THEORY RESEARCH
2015年
3期
27-35
,共9页
生态观%生态文明%现代价值%国家治理
生態觀%生態文明%現代價值%國傢治理
생태관%생태문명%현대개치%국가치리
人与自然的关系演变表征了人类文明史的逻辑进程.人根本上是自然发展的产物,是“大生态动物”.人的生活方式的转变甚至是一个世界的改变.发达工业文明造就的“单向度的人”是对现代“文明人”的价值伤害.我们不能简单地理解生态文明就是纯粹的生态,它的背后是文化的底蕴与价值的皈依.伴随“丰裕社会”消费时代的娱乐精神,人陷入到“消费的迷阵”,倾倒在拜物教盛行中甘愿成为受物欲奴役迷醉的“消费型动物”.和合的社会伦理价值将一种“生生为大”“天人合一”的大生态观与“究天人之际、通古今之变”的广度贯通起来,期望投射出人的“生活方式生态化”与“人际关系生态化”的价值转向.大生态思维是整体思维、整体谋划和整体战略,国家治理现代化的价值向度投射着大生态观的发展战略.
人與自然的關繫縯變錶徵瞭人類文明史的邏輯進程.人根本上是自然髮展的產物,是“大生態動物”.人的生活方式的轉變甚至是一箇世界的改變.髮達工業文明造就的“單嚮度的人”是對現代“文明人”的價值傷害.我們不能簡單地理解生態文明就是純粹的生態,它的揹後是文化的底蘊與價值的皈依.伴隨“豐裕社會”消費時代的娛樂精神,人陷入到“消費的迷陣”,傾倒在拜物教盛行中甘願成為受物欲奴役迷醉的“消費型動物”.和閤的社會倫理價值將一種“生生為大”“天人閤一”的大生態觀與“究天人之際、通古今之變”的廣度貫通起來,期望投射齣人的“生活方式生態化”與“人際關繫生態化”的價值轉嚮.大生態思維是整體思維、整體謀劃和整體戰略,國傢治理現代化的價值嚮度投射著大生態觀的髮展戰略.
인여자연적관계연변표정료인류문명사적라집진정.인근본상시자연발전적산물,시“대생태동물”.인적생활방식적전변심지시일개세계적개변.발체공업문명조취적“단향도적인”시대현대“문명인”적개치상해.아문불능간단지리해생태문명취시순수적생태,타적배후시문화적저온여개치적귀의.반수“봉유사회”소비시대적오악정신,인함입도“소비적미진”,경도재배물교성행중감원성위수물욕노역미취적“소비형동물”.화합적사회윤리개치장일충“생생위대”“천인합일”적대생태관여“구천인지제、통고금지변”적엄도관통기래,기망투사출인적“생활방식생태화”여“인제관계생태화”적개치전향.대생태사유시정체사유、정체모화화정체전략,국가치리현대화적개치향도투사착대생태관적발전전략.
