学术界
學術界
학술계
ACADEMICS IN CHINA
2015年
5期
179-187
,共9页
方东美%道家%政治理想
方東美%道傢%政治理想
방동미%도가%정치이상
方东美认为,对于道家政治主张之所以产生“无治主义”、反政治或“君人南面之术”的误解,主要源于汉代及后人的曲解.在中国传统德治、礼治与法治传统中,道家政治理想属于德治,其积极的政治理想和德治主张说明了无治主义或权谋之治观点的荒唐.方东美指出,道家“冥齐物我”的世界观要求立足于“此世”,通过道家契入大道,臻于至德内充的境界,冥齐物我,这是道家的政治哲学基础;道家的德治理想决定了应效法道家“道”的生畜创造、“天”的化育完成和“自然”的创造进化,这是道家的政治精神;道家政治观的包容性表现在道本参透道体,生生不息,体现道家政治妙用;方东美的道家政治实践,决定了其对政治具有独到的理解.
方東美認為,對于道傢政治主張之所以產生“無治主義”、反政治或“君人南麵之術”的誤解,主要源于漢代及後人的麯解.在中國傳統德治、禮治與法治傳統中,道傢政治理想屬于德治,其積極的政治理想和德治主張說明瞭無治主義或權謀之治觀點的荒唐.方東美指齣,道傢“冥齊物我”的世界觀要求立足于“此世”,通過道傢契入大道,臻于至德內充的境界,冥齊物我,這是道傢的政治哲學基礎;道傢的德治理想決定瞭應效法道傢“道”的生畜創造、“天”的化育完成和“自然”的創造進化,這是道傢的政治精神;道傢政治觀的包容性錶現在道本參透道體,生生不息,體現道傢政治妙用;方東美的道傢政治實踐,決定瞭其對政治具有獨到的理解.
방동미인위,대우도가정치주장지소이산생“무치주의”、반정치혹“군인남면지술”적오해,주요원우한대급후인적곡해.재중국전통덕치、례치여법치전통중,도가정치이상속우덕치,기적겁적정치이상화덕치주장설명료무치주의혹권모지치관점적황당.방동미지출,도가“명제물아”적세계관요구립족우“차세”,통과도가계입대도,진우지덕내충적경계,명제물아,저시도가적정치철학기출;도가적덕치이상결정료응효법도가“도”적생축창조、“천”적화육완성화“자연”적창조진화,저시도가적정치정신;도가정치관적포용성표현재도본삼투도체,생생불식,체현도가정치묘용;방동미적도가정치실천,결정료기대정치구유독도적리해.
