黔南民族师范学院学报
黔南民族師範學院學報
검남민족사범학원학보
THE LEARNED JOURNAL OF THE QIANNAN NORMAL COLLEGE OF NATIONALITIES
2015年
2期
17-24
,共8页
民族身份认同%文化遗产保护%《亚鲁王》%田野调查
民族身份認同%文化遺產保護%《亞魯王》%田野調查
민족신빈인동%문화유산보호%《아로왕》%전야조사
从苗族英雄史诗《亚鲁王》及苗族丧葬仪式《指路辞》的田野调查实践中发现,在人类传统社会生活中,构成身份认同的方式可以由区域性共同生活环境、语言使用的民族性、宗教信仰的同一性、社会记忆的历史性等多层次特点所组成.民族身份作为一种文化认同的共同体,对于社会历史的记忆都有着相同的情感和来自“本位”的自觉保护意识.
從苗族英雄史詩《亞魯王》及苗族喪葬儀式《指路辭》的田野調查實踐中髮現,在人類傳統社會生活中,構成身份認同的方式可以由區域性共同生活環境、語言使用的民族性、宗教信仰的同一性、社會記憶的歷史性等多層次特點所組成.民族身份作為一種文化認同的共同體,對于社會歷史的記憶都有著相同的情感和來自“本位”的自覺保護意識.
종묘족영웅사시《아로왕》급묘족상장의식《지로사》적전야조사실천중발현,재인류전통사회생활중,구성신빈인동적방식가이유구역성공동생활배경、어언사용적민족성、종교신앙적동일성、사회기억적역사성등다층차특점소조성.민족신빈작위일충문화인동적공동체,대우사회역사적기억도유착상동적정감화래자“본위”적자각보호의식.