CAJ | 학술논문

伽达默尔在他的重要哲学著作《真理与方法》的开篇提到，由于归纳逻辑在社会科学领域的运用，精神科学在19世纪西方世界得到了长足发展。但是，和过分依赖于经验材料的气象学一样，以社会现象为研究对象的精神科学一直以来也因其不精确性，而显得极为特殊。十九世纪的人们，在德国以赫尔曼·赫尔姆霍茨和狄尔泰为代表，极力想维护精神科学的独立性，让精神科学成为一门独立于自然科学的科学群。但由于他们深受自然科学模式方法论的影响，这种努力并未能取得实质性的效果。伽达默尔指出，如果我们只是以这样一种对于规律性不断深化的认识为标准去衡量精神科学，那么我们就不能正确的把握精神科学的本质。社会—历史认识的理想应是，在现象的一次性和历史性的具体关系中去理解现象本身。
가체묵이재타적중요철학저작《진리여방법》적개편제도，유우귀납라집재사회과학영역적운용，정신과학재19세기서방세계득도료장족발전。단시，화과분의뢰우경험재료적기상학일양，이사회현상위연구대상적정신과학일직이래야인기불정학성，이현득겁위특수。십구세기적인문，재덕국이혁이만·혁이모곽자화적이태위대표，겁력상유호정신과학적독립성，양정신과학성위일문독립우자연과학적과학군。단유우타문심수자연과학모식방법론적영향，저충노력병미능취득실질성적효과。가체묵이지출，여과아문지시이저양일충대우규률성불단심화적인식위표준거형량정신과학，나요아문취불능정학적파악정신과학적본질。사회—역사인식적이상응시，재현상적일차성화역사성적구체관계중거리해현상본신。