赤子
赤子
적자
CHI ZI
2015年
7期
90-91
,共2页
仙女形象%原型回归%“神话”情结%“仙女”原型
仙女形象%原型迴歸%“神話”情結%“仙女”原型
선녀형상%원형회귀%“신화”정결%“선녀”원형
在沈从文的小说创作中始终有一个“神话”情结，这尤其表现在表达他理想的湘西小说塑造的女主人公形象身上，就像他自己试图构筑的一所“供奉人性的希腊小庙”一样，这些女主人公集真善美于一身，她们是“女神”级的人物，更是不食人间烟火的“仙女”。沈从文正是通过塑造了这些“仙女”形象，表达了他的“神话”原型情结，而这也正与加拿大著名文学理论家“文学是移位的神话”的神话原型批评理论相契合。从沈从文湘西小说塑造的众多湘西少女形象入手，用神话原型批评理论来阐释他“仙女”形象的原型回归塑造的背后是他“神话”情结的典型体现。
在瀋從文的小說創作中始終有一箇“神話”情結，這尤其錶現在錶達他理想的湘西小說塑造的女主人公形象身上，就像他自己試圖構築的一所“供奉人性的希臘小廟”一樣，這些女主人公集真善美于一身，她們是“女神”級的人物，更是不食人間煙火的“仙女”。瀋從文正是通過塑造瞭這些“仙女”形象，錶達瞭他的“神話”原型情結，而這也正與加拿大著名文學理論傢“文學是移位的神話”的神話原型批評理論相契閤。從瀋從文湘西小說塑造的衆多湘西少女形象入手，用神話原型批評理論來闡釋他“仙女”形象的原型迴歸塑造的揹後是他“神話”情結的典型體現。
재침종문적소설창작중시종유일개“신화”정결，저우기표현재표체타이상적상서소설소조적녀주인공형상신상，취상타자기시도구축적일소“공봉인성적희석소묘”일양，저사녀주인공집진선미우일신，저문시“녀신”급적인물，경시불식인간연화적“선녀”。침종문정시통과소조료저사“선녀”형상，표체료타적“신화”원형정결，이저야정여가나대저명문학이론가“문학시이위적신화”적신화원형비평이론상계합。종침종문상서소설소조적음다상서소녀형상입수，용신화원형비평이론래천석타“선녀”형상적원형회귀소조적배후시타“신화”정결적전형체현。
