广西民族研究
廣西民族研究
엄서민족연구
STUDY OF ETHNICS IN GUANGXI
2015年
2期
68-77
,共10页
侗族%传统民居%净化%禳解%洁净
侗族%傳統民居%淨化%禳解%潔淨
동족%전통민거%정화%양해%길정
洁净表达不仅仅是一种心理感受,而且是人类对秩序结构的一种追求,以“洁”与“不洁”所构建的分类准则也可以成为判断秩序结构是否良好的一个参考标准.然而,洁净的空间经常面临来自不洁之物有意或无意的威胁,因此采取一定的措施来预防或者消解这种威胁也就成为许多民族传统上追求良好秩序结构的一种外显形式.侗族传统民居场域空间内也存在类似的洁净诉求,并且主要通过两种形式——净化与禳解表达出来.虽然两种形式在目的、内涵、仪式过程等方面都有差异,可是它们却共同构成了维持一个完整的洁净民居空间所需的行动策略,体现了侗族对秩序结构的美好愿望.
潔淨錶達不僅僅是一種心理感受,而且是人類對秩序結構的一種追求,以“潔”與“不潔”所構建的分類準則也可以成為判斷秩序結構是否良好的一箇參攷標準.然而,潔淨的空間經常麵臨來自不潔之物有意或無意的威脅,因此採取一定的措施來預防或者消解這種威脅也就成為許多民族傳統上追求良好秩序結構的一種外顯形式.侗族傳統民居場域空間內也存在類似的潔淨訴求,併且主要通過兩種形式——淨化與禳解錶達齣來.雖然兩種形式在目的、內涵、儀式過程等方麵都有差異,可是它們卻共同構成瞭維持一箇完整的潔淨民居空間所需的行動策略,體現瞭侗族對秩序結構的美好願望.
길정표체불부부시일충심리감수,이차시인류대질서결구적일충추구,이“길”여“불길”소구건적분류준칙야가이성위판단질서결구시부량호적일개삼고표준.연이,길정적공간경상면림래자불길지물유의혹무의적위협,인차채취일정적조시래예방혹자소해저충위협야취성위허다민족전통상추구량호질서결구적일충외현형식.동족전통민거장역공간내야존재유사적길정소구,병차주요통과량충형식——정화여양해표체출래.수연량충형식재목적、내함、의식과정등방면도유차이,가시타문각공동구성료유지일개완정적길정민거공간소수적행동책략,체현료동족대질서결구적미호원망.
