CAJ | 학술논문

马克思从人类社会发展的历史维度对共同体做了科学区分，即前资本主义共同体（亚细亚共同体、古代共同体、日耳曼共同体）、资本主义市民社会共同体、人道主义共产主义共同体。马克思立足当下，论证了前资本主义社会共同体的不自足性，论述了资本主义市民社会共同体的虚假性和依附其上的自由、平等和正义的不真实性，从而揭示了资本主义社会把共同体永恒化和普遍化的真实意图。人道主义共同体是自由人在理性的选择之后共同建构起来的共同体，这种共同体不会对每个自治的人造成强制和伤害，共同体的运作是依靠每个人的赞同所产生的权威人来协调公共事务。共同体尊重成员的差异，成员的相互交流和相互帮助可以完善每个人自身。现实的人总是生活在这样或那样的群体或共同体形式中，环顾今日中国，构建和谐社会共同体已经成为人们的共识。
마극사종인류사회발전적역사유도대공동체주료과학구분，즉전자본주의공동체（아세아공동체、고대공동체、일이만공동체）、자본주의시민사회공동체、인도주의공산주의공동체。마극사립족당하，론증료전자본주의사회공동체적불자족성，논술료자본주의시민사회공동체적허가성화의부기상적자유、평등화정의적불진실성，종이게시료자본주의사회파공동체영항화화보편화적진실의도。인도주의공동체시자유인재이성적선택지후공동건구기래적공동체，저충공동체불회대매개자치적인조성강제화상해，공동체적운작시의고매개인적찬동소산생적권위인래협조공공사무。공동체존중성원적차이，성원적상호교류화상호방조가이완선매개인자신。현실적인총시생활재저양혹나양적군체혹공동체형식중，배고금일중국，구건화해사회공동체이경성위인문적공식。