周易研究
週易研究
주역연구
STUDIES OF ZHOUYI
2015年
2期
52-61
,共10页
《庄子》%《易传》%宇宙论%大化论
《莊子》%《易傳》%宇宙論%大化論
《장자》%《역전》%우주론%대화론
《庄子》《易传》皆是以宇宙大化论为支撑的先秦学术经典.《庄子》《易传》都认为,人类生活在一个气化流行、生生不息的宇宙之中,天地宇宙既是人类自我超越的根据,又是现世生命存在的敞开之域.在宇宙大化之中,庄子着眼于生命个体的自由存在,希望以大化的自由诠释生命的自由,并将生命安顿于天地大化中,突出的是人的自然、自在和自由;《易传》的作者则以天地秩序重塑世间秩序,以天地之德揭橥人性之善,以人心为天地之心,挺立起人的道德主体性,突出的是人的价值、道义和义务.自由与道德皆是人生不可或缺的两个维度,《庄》《易》对人生价值的不同诉求正好体现了“自由”与“道德”之间的理论张力,但这种理论张力乃以近乎一致的大化宇宙论为超越根据,因此这种张力终究是一种互补,在中国历史上,这种互补不仅是理论的,更是现实的.
《莊子》《易傳》皆是以宇宙大化論為支撐的先秦學術經典.《莊子》《易傳》都認為,人類生活在一箇氣化流行、生生不息的宇宙之中,天地宇宙既是人類自我超越的根據,又是現世生命存在的敞開之域.在宇宙大化之中,莊子著眼于生命箇體的自由存在,希望以大化的自由詮釋生命的自由,併將生命安頓于天地大化中,突齣的是人的自然、自在和自由;《易傳》的作者則以天地秩序重塑世間秩序,以天地之德揭橥人性之善,以人心為天地之心,挺立起人的道德主體性,突齣的是人的價值、道義和義務.自由與道德皆是人生不可或缺的兩箇維度,《莊》《易》對人生價值的不同訴求正好體現瞭“自由”與“道德”之間的理論張力,但這種理論張力迺以近乎一緻的大化宇宙論為超越根據,因此這種張力終究是一種互補,在中國歷史上,這種互補不僅是理論的,更是現實的.
《장자》《역전》개시이우주대화론위지탱적선진학술경전.《장자》《역전》도인위,인류생활재일개기화류행、생생불식적우주지중,천지우주기시인류자아초월적근거,우시현세생명존재적창개지역.재우주대화지중,장자착안우생명개체적자유존재,희망이대화적자유전석생명적자유,병장생명안돈우천지대화중,돌출적시인적자연、자재화자유;《역전》적작자칙이천지질서중소세간질서,이천지지덕게저인성지선,이인심위천지지심,정립기인적도덕주체성,돌출적시인적개치、도의화의무.자유여도덕개시인생불가혹결적량개유도,《장》《역》대인생개치적불동소구정호체현료“자유”여“도덕”지간적이론장력,단저충이론장력내이근호일치적대화우주론위초월근거,인차저충장력종구시일충호보,재중국역사상,저충호보불부시이론적,경시현실적.
