法制博览
法製博覽
법제박람
legality Vision
2015年
6期
290,289
,共2页
政治自由%自由%实践意义
政治自由%自由%實踐意義
정치자유%자유%실천의의
自由是一个永恒的话题,也是一种让人为之神往、为之期待的境界.而政治自由更是关乎每一个公民同国家的关系,它涉及到平等、权利及权力.马克思理论中包含有大量的政治自由思想,马克思对其有着丰富详实的诠释,他终其一生,为实现“人的自由而全面的发展”之政治自由目标而奋斗不懈.马克思的政治自由思想有别于其他流派的自由主义思想家,他主张针对弱者的自由,从本质上散发着大众化、平民化的特征.同时,马克思尤为强调个体的自由在现实社会中的实现,他的政治自由思想包括作为权利的政治自由之内容和作为结果的政治自由之实现.马克思认为政治自由是可求的,是实质的,是具体的.而不是抽象的,形而上的政治自由.其理论拥有的实践特征是同其他政治自由思想最本质区别.马克思惯以于批判中创新和创建,他在批判卢梭、康德、洛克、黑格尔等人的政治自由思想的基础上,创建了其迥然不同的政治自由思想.其思想本体看似不如康德等人的哲学思想系统性、体系性强,但纵观其著作,不难发现马克思政治自由思想在其著作中是一以贯之的.马克思的政治自由重视人本身,把政治自由的实现定位在从生产力的变革到生产关系变革的基础上,用其他自由的实现来推动政治自由,又用政治自由来保障其他自由.马克思政治自由的最终目的是实现人的自由而全面的发展,而这也正是我国政治文明建设的最终归宿,二者有异曲同工之妙.马克思的政治自由思想因其呈现出的理论与实践相统一的特征,内容具有现实性、广泛性的特征,对于指导我国当代政治文明建设具有极其重大的意义.因此,值得我们不断的深入发展和挖掘.
自由是一箇永恆的話題,也是一種讓人為之神往、為之期待的境界.而政治自由更是關乎每一箇公民同國傢的關繫,它涉及到平等、權利及權力.馬剋思理論中包含有大量的政治自由思想,馬剋思對其有著豐富詳實的詮釋,他終其一生,為實現“人的自由而全麵的髮展”之政治自由目標而奮鬥不懈.馬剋思的政治自由思想有彆于其他流派的自由主義思想傢,他主張針對弱者的自由,從本質上散髮著大衆化、平民化的特徵.同時,馬剋思尤為彊調箇體的自由在現實社會中的實現,他的政治自由思想包括作為權利的政治自由之內容和作為結果的政治自由之實現.馬剋思認為政治自由是可求的,是實質的,是具體的.而不是抽象的,形而上的政治自由.其理論擁有的實踐特徵是同其他政治自由思想最本質區彆.馬剋思慣以于批判中創新和創建,他在批判盧梭、康德、洛剋、黑格爾等人的政治自由思想的基礎上,創建瞭其迥然不同的政治自由思想.其思想本體看似不如康德等人的哲學思想繫統性、體繫性彊,但縱觀其著作,不難髮現馬剋思政治自由思想在其著作中是一以貫之的.馬剋思的政治自由重視人本身,把政治自由的實現定位在從生產力的變革到生產關繫變革的基礎上,用其他自由的實現來推動政治自由,又用政治自由來保障其他自由.馬剋思政治自由的最終目的是實現人的自由而全麵的髮展,而這也正是我國政治文明建設的最終歸宿,二者有異麯同工之妙.馬剋思的政治自由思想因其呈現齣的理論與實踐相統一的特徵,內容具有現實性、廣汎性的特徵,對于指導我國噹代政治文明建設具有極其重大的意義.因此,值得我們不斷的深入髮展和挖掘.
자유시일개영항적화제,야시일충양인위지신왕、위지기대적경계.이정치자유경시관호매일개공민동국가적관계,타섭급도평등、권리급권력.마극사이론중포함유대량적정치자유사상,마극사대기유착봉부상실적전석,타종기일생,위실현“인적자유이전면적발전”지정치자유목표이강두불해.마극사적정치자유사상유별우기타류파적자유주의사상가,타주장침대약자적자유,종본질상산발착대음화、평민화적특정.동시,마극사우위강조개체적자유재현실사회중적실현,타적정치자유사상포괄작위권리적정치자유지내용화작위결과적정치자유지실현.마극사인위정치자유시가구적,시실질적,시구체적.이불시추상적,형이상적정치자유.기이론옹유적실천특정시동기타정치자유사상최본질구별.마극사관이우비판중창신화창건,타재비판로사、강덕、락극、흑격이등인적정치자유사상적기출상,창건료기형연불동적정치자유사상.기사상본체간사불여강덕등인적철학사상계통성、체계성강,단종관기저작,불난발현마극사정치자유사상재기저작중시일이관지적.마극사적정치자유중시인본신,파정치자유적실현정위재종생산력적변혁도생산관계변혁적기출상,용기타자유적실현래추동정치자유,우용정치자유래보장기타자유.마극사정치자유적최종목적시실현인적자유이전면적발전,이저야정시아국정치문명건설적최종귀숙,이자유이곡동공지묘.마극사적정치자유사상인기정현출적이론여실천상통일적특정,내용구유현실성、엄범성적특정,대우지도아국당대정치문명건설구유겁기중대적의의.인차,치득아문불단적심입발전화알굴.