湖南科技学院学报
湖南科技學院學報
호남과기학원학보
JOURNAL OF HUNAN UNIVERSITY OF SCIENCE AND ENGINEERING
2015年
3期
117-119
,共3页
法文化%人情%礼
法文化%人情%禮
법문화%인정%례
我国古代法文化的两个核心是人情和礼.“儒家法的道德原理的最大价值在于它的和谐性,亦即和谐是其追求的社会关系的最高境界.”“己所不欲,勿施于人”,“不念旧恶,怨是用稀”.儒家要求人务必克己内省,奉礼守信,修身养性,平息止争.以此立场出发,因争而起冲突是绝对坏事.在法律实施领域,法律不是引领人们为满足利益遵循合法的渠道,恰恰相反,它要尽其所能抑制人的欲望,最终达到使民不争、无讼是求之目的.
我國古代法文化的兩箇覈心是人情和禮.“儒傢法的道德原理的最大價值在于它的和諧性,亦即和諧是其追求的社會關繫的最高境界.”“己所不欲,勿施于人”,“不唸舊噁,怨是用稀”.儒傢要求人務必剋己內省,奉禮守信,脩身養性,平息止爭.以此立場齣髮,因爭而起遲突是絕對壞事.在法律實施領域,法律不是引領人們為滿足利益遵循閤法的渠道,恰恰相反,它要儘其所能抑製人的欲望,最終達到使民不爭、無訟是求之目的.
아국고대법문화적량개핵심시인정화례.“유가법적도덕원리적최대개치재우타적화해성,역즉화해시기추구적사회관계적최고경계.”“기소불욕,물시우인”,“불념구악,원시용희”.유가요구인무필극기내성,봉례수신,수신양성,평식지쟁.이차립장출발,인쟁이기충돌시절대배사.재법률실시영역,법률불시인령인문위만족이익준순합법적거도,흡흡상반,타요진기소능억제인적욕망,최종체도사민불쟁、무송시구지목적.
