宝鸡文理学院学报（社会科学版）
寶鷄文理學院學報（社會科學版）
보계문이학원학보（사회과학판）
JOURNAL OF BAOJI COLLEGE OF ARTS AND SCIENCE(SOCIAL SCIENCES)
2015年
2期
33-37
,共5页
周公%中国哲学%原型%天%仁
週公%中國哲學%原型%天%仁
주공%중국철학%원형%천%인
周公创制“仁”字并实施“仁政”,是中国儒家践“外王”而兼“内圣”的真正创始人.宋明理学突现儒门“心性”侧面,改“周孔并称”为“孔孟并称”.胡适《中国哲学史大纲》从孔子开始讲,影响巨大.但傅斯年、徐复观、许倬云、成中英等均已指向周公奠基中国哲学.而李泽厚先生近年借鉴考古成果,提出了影响较大中国文化在周公制礼作乐中实现“巫史传统理性化”理论,也明确了周公奠定中国哲学基础.周公“天—仁”哲学之所以是中国哲学“原型”,极简言之,一是“天人之际”一直是中国哲学主题;二是“天”、“仁”分别是中国哲学表达“外在”和“内在”的最古老且至今俯视中国理性的最高哲学范畴.
週公創製“仁”字併實施“仁政”,是中國儒傢踐“外王”而兼“內聖”的真正創始人.宋明理學突現儒門“心性”側麵,改“週孔併稱”為“孔孟併稱”.鬍適《中國哲學史大綱》從孔子開始講,影響巨大.但傅斯年、徐複觀、許倬雲、成中英等均已指嚮週公奠基中國哲學.而李澤厚先生近年藉鑒攷古成果,提齣瞭影響較大中國文化在週公製禮作樂中實現“巫史傳統理性化”理論,也明確瞭週公奠定中國哲學基礎.週公“天—仁”哲學之所以是中國哲學“原型”,極簡言之,一是“天人之際”一直是中國哲學主題;二是“天”、“仁”分彆是中國哲學錶達“外在”和“內在”的最古老且至今俯視中國理性的最高哲學範疇.
주공창제“인”자병실시“인정”,시중국유가천“외왕”이겸“내골”적진정창시인.송명이학돌현유문“심성”측면,개“주공병칭”위“공맹병칭”.호괄《중국철학사대강》종공자개시강,영향거대.단부사년、서복관、허탁운、성중영등균이지향주공전기중국철학.이리택후선생근년차감고고성과,제출료영향교대중국문화재주공제례작악중실현“무사전통이성화”이론,야명학료주공전정중국철학기출.주공“천—인”철학지소이시중국철학“원형”,겁간언지,일시“천인지제”일직시중국철학주제;이시“천”、“인”분별시중국철학표체“외재”화“내재”적최고로차지금부시중국이성적최고철학범주.
