CAJ | 학술논문

传统经学诠释中，孟子的“《诗》亡”说被分解成《诗》的某部分、《诗》流传的某环节或《诗》的某方面功能的衰亡；而孟子本义则是作为文学样式的诗与它所指引的政教方式的整体式微。注疏通过种种限定造成对孟子本义的割裂式理解。作者和注疏之间的张力源自不同诠释者对经典理解的差异，同时这种理解差异根植于政教方式的变革及由此而引起的经典自身意义的变迁之中。经典和政治生活的交互性在这一过程中得以彰显。
전통경학전석중，맹자적“《시》망”설피분해성《시》적모부분、《시》류전적모배절혹《시》적모방면공능적쇠망；이맹자본의칙시작위문학양식적시여타소지인적정교방식적정체식미。주소통과충충한정조성대맹자본의적할렬식리해。작자화주소지간적장력원자불동전석자대경전리해적차이，동시저충리해차이근식우정교방식적변혁급유차이인기적경전자신의의적변천지중。경전화정치생활적교호성재저일과정중득이창현。