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JIANGHAN TRIBUNE
2015年
5期
45-49
,共5页
心灵%第三层面%集起%Vernunft%志性
心靈%第三層麵%集起%Vernunft%誌性
심령%제삼층면%집기%Vernunft%지성
探讨人类心灵的第三层面并予以适当的称谓是当代哲学前沿的重要课题.佛学对于心灵的体认颇为深入,说一切有部将“心”分为集起、思虑、了别三种功能,瑜珈行派展开为“三性说”,《大乘起信论》描述了“一心开二门”.康德明确地以“Vernunft”称谓心灵的第三层面,为其实现认识自我的“哥白尼式的革命”奠定了基础.但“Vernunft”一词甚为难解,康德本人的界定也不免含混.就汉语而言,将心灵第三层面称为“志性”较为适宜,它大致能会通中、西、印三大哲学传统的相关研究,切合现代心理学、脑科学的研究成果,且方便于解释人类从事各种文化活动的深层缘由.
探討人類心靈的第三層麵併予以適噹的稱謂是噹代哲學前沿的重要課題.彿學對于心靈的體認頗為深入,說一切有部將“心”分為集起、思慮、瞭彆三種功能,瑜珈行派展開為“三性說”,《大乘起信論》描述瞭“一心開二門”.康德明確地以“Vernunft”稱謂心靈的第三層麵,為其實現認識自我的“哥白尼式的革命”奠定瞭基礎.但“Vernunft”一詞甚為難解,康德本人的界定也不免含混.就漢語而言,將心靈第三層麵稱為“誌性”較為適宜,它大緻能會通中、西、印三大哲學傳統的相關研究,切閤現代心理學、腦科學的研究成果,且方便于解釋人類從事各種文化活動的深層緣由.
탐토인류심령적제삼층면병여이괄당적칭위시당대철학전연적중요과제.불학대우심령적체인파위심입,설일절유부장“심”분위집기、사필、료별삼충공능,유가행파전개위“삼성설”,《대승기신론》묘술료“일심개이문”.강덕명학지이“Vernunft”칭위심령적제삼층면,위기실현인식자아적“가백니식적혁명”전정료기출.단“Vernunft”일사심위난해,강덕본인적계정야불면함혼.취한어이언,장심령제삼층면칭위“지성”교위괄의,타대치능회통중、서、인삼대철학전통적상관연구,절합현대심이학、뇌과학적연구성과,차방편우해석인류종사각충문화활동적심층연유.
