城市建设理论研究（电子版）
城市建設理論研究（電子版）
성시건설이론연구（전자판）
ChengShi Jianshe LiLun Yan Jiu
2015年
16期
7135-7135
,共1页
气韵%生动%传神
氣韻%生動%傳神
기운%생동%전신
“气韵”是中国美学的重要范畴，中国古代哲学常以“气”为本体论，认为“气”是宇宙万物的本源。“韵”常指“韵味”、“生气”，它是超脱事物的外在形态，而表现事物的内在特质和精神状态。在中国美学史上，第一次提出“气韵”范畴的是南齐宫廷人物画家谢赫，之后“气韵”一词广泛用于绘画和文学鉴赏中，“传神写照”是晋人顾恺之提出，“气韵生动”经常和顾恺之的“传神写照”相对比，两者之间其实既有区别又有相似。本文就“气韵生动”和“传神写照”简要对比说明。
“氣韻”是中國美學的重要範疇，中國古代哲學常以“氣”為本體論，認為“氣”是宇宙萬物的本源。“韻”常指“韻味”、“生氣”，它是超脫事物的外在形態，而錶現事物的內在特質和精神狀態。在中國美學史上，第一次提齣“氣韻”範疇的是南齊宮廷人物畫傢謝赫，之後“氣韻”一詞廣汎用于繪畫和文學鑒賞中，“傳神寫照”是晉人顧愷之提齣，“氣韻生動”經常和顧愷之的“傳神寫照”相對比，兩者之間其實既有區彆又有相似。本文就“氣韻生動”和“傳神寫照”簡要對比說明。
“기운”시중국미학적중요범주，중국고대철학상이“기”위본체론，인위“기”시우주만물적본원。“운”상지“운미”、“생기”，타시초탈사물적외재형태，이표현사물적내재특질화정신상태。재중국미학사상，제일차제출“기운”범주적시남제궁정인물화가사혁，지후“기운”일사엄범용우회화화문학감상중，“전신사조”시진인고개지제출，“기운생동”경상화고개지적“전신사조”상대비，량자지간기실기유구별우유상사。본문취“기운생동”화“전신사조”간요대비설명。
