CAJ | 학술논문

汤亭亭的小说《引路人孙行者：他的即兴曲》将族裔身体的表征编织进了小说的后现代叙事中。在惠特曼·阿新打算创作一部戏剧到戏剧最后上演的线性发展过程中，“种族自憎”与“种族自爱”的情感模式共时存在。“种族自憎”表达了对族群社群的摒弃，而“种族自爱”表达了作者希望建构一个多元文化共存的平等的多族裔社群的理想。但是“种族自憎”和“种族自爱”之间显而易见的对立构成了悖谬。而通过思考其悖谬之处可见，汤亭亭在强调肤色差异性的基础上所倡导的多族裔共存的理想是一种“新种族主义”，它无助于华裔顺利归化进入美国社会。
탕정정적소설《인로인손행자：타적즉흥곡》장족예신체적표정편직진료소설적후현대서사중。재혜특만·아신타산창작일부희극도희극최후상연적선성발전과정중，“충족자증”여“충족자애”적정감모식공시존재。“충족자증”표체료대족군사군적병기，이“충족자애”표체료작자희망건구일개다원문화공존적평등적다족예사군적이상。단시“충족자증”화“충족자애”지간현이역견적대립구성료패류。이통과사고기패류지처가견，탕정정재강조부색차이성적기출상소창도적다족예공존적이상시일충“신충족주의”，타무조우화예순리귀화진입미국사회。