西安文理学院学报（社会科学版）
西安文理學院學報（社會科學版）
서안문이학원학보（사회과학판）
JOURNAL OF XI'AN UNIVERSITY OF ARTS AND SCIENCE(SOCIAL SCIENCES EDITION)
2015年
3期
11-15
,共5页
先秦儒家%《论语》%《孟子》%《荀子》%君子
先秦儒傢%《論語》%《孟子》%《荀子》%君子
선진유가%《론어》%《맹자》%《순자》%군자
the pre-Qin confucianism%Confucian Analects%Mencius%Xunzi%gentleman
在先秦儒家所设定的社会体系中，除了处于统治地位的“君”和处于被统治地位的“民”之外，还有一个阶层是社会的中坚力量，即“君子”。在先秦儒家的观念里，“君子”是儒家理想人格的象征，而一个君子应该具有的基本的构成条件并非一成不变。从《论语》《孟子》《荀子》等先秦儒家经典著作中，撷取关于“君子”的片段，梳理先秦儒家“君子观”的变化轨迹。
在先秦儒傢所設定的社會體繫中，除瞭處于統治地位的“君”和處于被統治地位的“民”之外，還有一箇階層是社會的中堅力量，即“君子”。在先秦儒傢的觀唸裏，“君子”是儒傢理想人格的象徵，而一箇君子應該具有的基本的構成條件併非一成不變。從《論語》《孟子》《荀子》等先秦儒傢經典著作中，擷取關于“君子”的片段，梳理先秦儒傢“君子觀”的變化軌跡。
재선진유가소설정적사회체계중，제료처우통치지위적“군”화처우피통치지위적“민”지외，환유일개계층시사회적중견역량，즉“군자”。재선진유가적관념리，“군자”시유가이상인격적상정，이일개군자응해구유적기본적구성조건병비일성불변。종《론어》《맹자》《순자》등선진유가경전저작중，힐취관우“군자”적편단，소리선진유가“군자관”적변화궤적。
In addition to “King”, who was the ruler, and “People”, who was the ruled, the social system de-signed in the Pre-Qin Period also includes“Gentleman”, who constitutes a nuclear force in society. In the Pre-Qin Confucian’s idea,“Gentleman” is the symbol of Confucian ideal personality and the qualities of what make a“gen-tleman”vary from time to time. This paper studies the discussion on “gentleman” excerpted from such classical Confucian works as Confucian Analects, Mencius, and Xunzi so as to analyze the transformation of Confucian“gen-tleman conception” in the Pre-Qin Period.
