CAJ | 학술논문

佛教中国化的成功，在于它不仅结合中国的儒家伦理、实用心理和各地域文化特征，适应中国社会发展所导致的阶级阶层变动，而且还有所丰富和发展，受其启示，推进马克思主义中国化，要自觉重视和解决好日常伦理建设、普重功利的现实及其超越和引导、理论和实践探索中“一”与“多”的关系以及新社会群体的需要和期待满足等问题。然而，马克思主义中国化较之于佛教中国化，在传入背景、思想地位、传播过程和学说性质等方面毕竟存在不同，因而要自觉以马克思主义为“魂”，立足于现代社会实际，科学处理文化发展中的一系列关系问题。
불교중국화적성공，재우타불부결합중국적유가윤리、실용심리화각지역문화특정，괄응중국사회발전소도치적계급계층변동，이차환유소봉부화발전，수기계시，추진마극사주의중국화，요자각중시화해결호일상윤리건설、보중공리적현실급기초월화인도、이론화실천탐색중“일”여“다”적관계이급신사회군체적수요화기대만족등문제。연이，마극사주의중국화교지우불교중국화，재전입배경、사상지위、전파과정화학설성질등방면필경존재불동，인이요자각이마극사주의위“혼”，립족우현대사회실제，과학처리문화발전중적일계렬관계문제。