五台山研究
五檯山研究
오태산연구
MT WUTAI RESEARCHES
2015年
2期
30-34
,共5页
自心%佛心%迷心%自心是佛
自心%彿心%迷心%自心是彿
자심%불심%미심%자심시불
针对“谁是佛”的问题,《坛经》提出了“自心是佛”的观点。《坛经》认为,“自心”之“心”首先是自然、清净、自由、广大之心,它非恶非善、没有分别、没有执着、没有人为,它就是佛心,也就是人的本心。但同时这颗心作为易受世尘遮蔽之心,又产生了贪欲及其它,这就是迷心,它遮蔽了佛心,所以“自心”还表现为由迷心到佛心的“悟”的过程。这样理解的“自心是佛”是对佛的真相的完整揭示,并因此而超越了禅宗里其他禅师对“谁是佛”的看法。
針對“誰是彿”的問題,《罈經》提齣瞭“自心是彿”的觀點。《罈經》認為,“自心”之“心”首先是自然、清淨、自由、廣大之心,它非噁非善、沒有分彆、沒有執著、沒有人為,它就是彿心,也就是人的本心。但同時這顆心作為易受世塵遮蔽之心,又產生瞭貪欲及其它,這就是迷心,它遮蔽瞭彿心,所以“自心”還錶現為由迷心到彿心的“悟”的過程。這樣理解的“自心是彿”是對彿的真相的完整揭示,併因此而超越瞭禪宗裏其他禪師對“誰是彿”的看法。
침대“수시불”적문제,《단경》제출료“자심시불”적관점。《단경》인위,“자심”지“심”수선시자연、청정、자유、엄대지심,타비악비선、몰유분별、몰유집착、몰유인위,타취시불심,야취시인적본심。단동시저과심작위역수세진차폐지심,우산생료탐욕급기타,저취시미심,타차폐료불심,소이“자심”환표현위유미심도불심적“오”적과정。저양리해적“자심시불”시대불적진상적완정게시,병인차이초월료선종리기타선사대“수시불”적간법。