CAJ | 학술논문

佛教对于烦恼的认识相当深刻，汉译《杂阿含经》中对于烦恼有许多分类和描述，并与佛教的基本教义、修道体系及解脱目标紧密相连。佛教认为烦恼的本质是心不自在的状态，烦恼的染污性与不善性决定了它可以束缚、逼迫、扰乱人心，因此，早期佛教以断除烦恼、证得涅槃为乐。随着部派佛教对烦恼认识的深化，阿罗汉的地位开始动摇并出现以追求佛果为目标的大乘佛教。大乘佛教的发展逐渐展现出不同于以往的拥抱烦恼、在烦恼中觉悟的旨趣与精神。
불교대우번뇌적인식상당심각，한역《잡아함경》중대우번뇌유허다분류화묘술，병여불교적기본교의、수도체계급해탈목표긴밀상련。불교인위번뇌적본질시심불자재적상태，번뇌적염오성여불선성결정료타가이속박、핍박、우란인심，인차，조기불교이단제번뇌、증득열반위악。수착부파불교대번뇌인식적심화，아라한적지위개시동요병출현이추구불과위목표적대승불교。대승불교적발전축점전현출불동우이왕적옹포번뇌、재번뇌중각오적지취여정신。