CAJ | 학술논문

韩非子的“为治者用众而舍寡，故不务德而务法”和“君通于不仁，臣通于不忠，则可以王矣”等系列相关思想被定性为是非道德主义的，因而韩非子成为一个非道德主义者。但从其思想宏指上看，韩非子的思想具有非道德倾向，不能妄论是非道德主义的，他的目的是实现一种形而下的统治术——彰显实践的法，他在实现其形下的统治动机时走向极端，他在公领域是反对道德的，而在私领域却是提倡和认可道德的。
한비자적“위치자용음이사과，고불무덕이무법”화“군통우불인，신통우불충，칙가이왕의”등계렬상관사상피정성위시비도덕주의적，인이한비자성위일개비도덕주의자。단종기사상굉지상간，한비자적사상구유비도덕경향，불능망론시비도덕주의적，타적목적시실현일충형이하적통치술——창현실천적법，타재실현기형하적통치동궤시주향겁단，타재공영역시반대도덕적，이재사영역각시제창화인가도덕적。