学术界
學術界
학술계
ACADEMICS IN CHINA
2015年
6期
167-174
,共8页
姚鼐%道德思想%研究
姚鼐%道德思想%研究
요내%도덕사상%연구
桐城派是清代文坛最大的散文流派,姚鼐是桐城派的集大成者,是清代杰出的文学家、教育家和思想家,继承并创新了儒家道德思想.他维护儒家道统,坚守君子之德,崇尚文章立德,认为“道至”才能“文至”,推崇“文以载道,以德为先”的文学价值观.透过姚鼐文学作品梳理其道德思想,研究其道德思想特征,既拓展了皖江历史文化的研究领域,又丰富了中国古代道德思想理论,对我国公民道德教育有着直接的理论价值和实践意义.
桐城派是清代文罈最大的散文流派,姚鼐是桐城派的集大成者,是清代傑齣的文學傢、教育傢和思想傢,繼承併創新瞭儒傢道德思想.他維護儒傢道統,堅守君子之德,崇尚文章立德,認為“道至”纔能“文至”,推崇“文以載道,以德為先”的文學價值觀.透過姚鼐文學作品梳理其道德思想,研究其道德思想特徵,既拓展瞭皖江歷史文化的研究領域,又豐富瞭中國古代道德思想理論,對我國公民道德教育有著直接的理論價值和實踐意義.
동성파시청대문단최대적산문류파,요내시동성파적집대성자,시청대걸출적문학가、교육가화사상가,계승병창신료유가도덕사상.타유호유가도통,견수군자지덕,숭상문장립덕,인위“도지”재능“문지”,추숭“문이재도,이덕위선”적문학개치관.투과요내문학작품소리기도덕사상,연구기도덕사상특정,기탁전료환강역사문화적연구영역,우봉부료중국고대도덕사상이론,대아국공민도덕교육유착직접적이론개치화실천의의.
