卷宗
捲宗
권종
JUANZONG
2015年
7期
385-386
,共2页
共同体%选择亲和性%宗教
共同體%選擇親和性%宗教
공동체%선택친화성%종교
改革开放以来,我国乡村社会发生了急剧的转型,由“熟人社会”向“陌生人社会”转变.在乡村社会转型的过程中,村庄共同体日趋解体,这也导致乡村公共性在不断消解.村庄共同体的解体给村民的生产、生活和心理带来了巨大的挑战,而基层社会缺乏有效的应对方式.此时,宗教因其自身优势在一定程度上重构了乡村公共性,契合了转型期村民的一些需求,产生了“选择亲和性”,这是宗教组织在农村社会较快发展的深层次原因.
改革開放以來,我國鄉村社會髮生瞭急劇的轉型,由“熟人社會”嚮“陌生人社會”轉變.在鄉村社會轉型的過程中,村莊共同體日趨解體,這也導緻鄉村公共性在不斷消解.村莊共同體的解體給村民的生產、生活和心理帶來瞭巨大的挑戰,而基層社會缺乏有效的應對方式.此時,宗教因其自身優勢在一定程度上重構瞭鄉村公共性,契閤瞭轉型期村民的一些需求,產生瞭“選擇親和性”,這是宗教組織在農村社會較快髮展的深層次原因.
개혁개방이래,아국향촌사회발생료급극적전형,유“숙인사회”향“맥생인사회”전변.재향촌사회전형적과정중,촌장공동체일추해체,저야도치향촌공공성재불단소해.촌장공동체적해체급촌민적생산、생활화심리대래료거대적도전,이기층사회결핍유효적응대방식.차시,종교인기자신우세재일정정도상중구료향촌공공성,계합료전형기촌민적일사수구,산생료“선택친화성”,저시종교조직재농촌사회교쾌발전적심층차원인.
