开封教育学院学报
開封教育學院學報
개봉교육학원학보
JOURNAL OF KAIFENG INSTITUTE OF EDUCATION
2015年
8期
9-10
,共2页
不忍人之心%情理%仁政
不忍人之心%情理%仁政
불인인지심%정리%인정
孟子的“不忍人之心”是一切道德原则和德性的根源,同时兼具情感和理智的特质。在具体表现中,则有亲疏远近之别,这是由人生存角度上的“不忍人之心”和人生活角度上的不同义务需求发展而来的道德自觉,而王道政治则是“不忍人之心”所表现出的不容己的自我义务要求。因此,在孟子的理论中,道德实践必由个人而推广,以成就家庭、社会、国家、天下,同时,这也正是孟子“不忍人之心”的哲学特质。
孟子的“不忍人之心”是一切道德原則和德性的根源,同時兼具情感和理智的特質。在具體錶現中,則有親疏遠近之彆,這是由人生存角度上的“不忍人之心”和人生活角度上的不同義務需求髮展而來的道德自覺,而王道政治則是“不忍人之心”所錶現齣的不容己的自我義務要求。因此,在孟子的理論中,道德實踐必由箇人而推廣,以成就傢庭、社會、國傢、天下,同時,這也正是孟子“不忍人之心”的哲學特質。
맹자적“불인인지심”시일절도덕원칙화덕성적근원,동시겸구정감화리지적특질。재구체표현중,칙유친소원근지별,저시유인생존각도상적“불인인지심”화인생활각도상적불동의무수구발전이래적도덕자각,이왕도정치칙시“불인인지심”소표현출적불용기적자아의무요구。인차,재맹자적이론중,도덕실천필유개인이추엄,이성취가정、사회、국가、천하,동시,저야정시맹자“불인인지심”적철학특질。