CAJ | 학술논문

阿尔法拉比的神学理论可谓新柏拉图主义神学。这种神学的前提是流溢说与第一因。他认为所有的事物都流溢自第一因，随后第一因成为上帝这一绝对他者；但是我们在认识他的过程当中存在着非常大的问题：即言说绝对他者时，本质与存在必须是一。而对其他事物而言，存在与本质则是两种事物。于是，在知道上帝与知道上帝是什么的问题上，阿尔法拉比又提出了“不确定名词”，他认为这一名词不是否定名词，它能够消除人类语言的贫乏，因此能够言说上帝。
아이법랍비적신학이론가위신백랍도주의신학。저충신학적전제시류일설여제일인。타인위소유적사물도류일자제일인，수후제일인성위상제저일절대타자；단시아문재인식타적과정당중존재착비상대적문제：즉언설절대타자시，본질여존재필수시일。이대기타사물이언，존재여본질칙시량충사물。우시，재지도상제여지도상제시십요적문제상，아이법랍비우제출료“불학정명사”，타인위저일명사불시부정명사，타능구소제인류어언적빈핍，인차능구언설상제。