CAJ | 학술논문

“六诗”是中国本土生成的一个重要术语,也是理解中国早期文艺思想和艺术形态的一个核心关节点.文章在比较章必功、王昆吾两位先生的“六诗”观点基础上,认为从体用思维来考察“六诗”形态较为可取.“六诗”最初是作为诗、乐、舞相融合的祭歌形态而存在的,“声义并用”.虽然早期诗、乐、舞艺术合而不分,但在仪式行为演述过程中,“六诗”每一项不同种类文本都有区别于其他各项的规约性和主导性演示方式.同时,周代“六诗”具有生成性、动态性和多层累性特点.从整体横向层面上看,“六诗”是一组相互关联,融合了乐舞、文辞、诗史以及仪式表演于一体的具有不同功能的混合型“诗”歌艺术形态.从纵向历史发展而言,“六诗”体系经历了逐步生成、丰富和完善的积淀过程,最终由诗乐形态改造为以诗辞教化为基点的“六义”.
“륙시”시중국본토생성적일개중요술어,야시리해중국조기문예사상화예술형태적일개핵심관절점.문장재비교장필공、왕곤오량위선생적“륙시”관점기출상,인위종체용사유래고찰“륙시”형태교위가취.“륙시”최초시작위시、악、무상융합적제가형태이존재적,“성의병용”.수연조기시、악、무예술합이불분,단재의식행위연술과정중,“륙시”매일항불동충류문본도유구별우기타각항적규약성화주도성연시방식.동시,주대“륙시”구유생성성、동태성화다층루성특점.종정체횡향층면상간,“륙시”시일조상호관련,융합료악무、문사、시사이급의식표연우일체적구유불동공능적혼합형“시”가예술형태.종종향역사발전이언,“륙시”체계경력료축보생성、봉부화완선적적정과정,최종유시악형태개조위이시사교화위기점적“육의”.