东华大学学报（社会科学版）
東華大學學報（社會科學版）
동화대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF DONGHUA UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)
2014年
4期
186-189,194
,共5页
马克思%马尔库塞%异化劳动%奴役
馬剋思%馬爾庫塞%異化勞動%奴役
마극사%마이고새%이화노동%노역
马克思的“异化劳动”观点源自他对资本主义早期工业社会的观察.在马尔库塞看来,今天发达的资本主义现代化社会虽然不同于马克思所处年代,但“异化劳动”并没有随着科学和技术的进步而消失.在技术合法性外衣的包装下,现代社会变为了一个“单向度社会”.特别是在流通和消费领域,通过各种各样的“符号消费”制造了众多虚假的需求,把人变为了资本的工具和奴隶,变为了“单向度的人”.在当代资本主义社会中,人只是表面上得到了类似于“商品交换”的自由,但其实则是不自由的.这里的“自由”已被“制度化”地融入了“社会有机体”中,最后“异化”成为资本统治的工具.在全球化、信息化、市场化的新时代,处于以及向往现代资本主义文明社会的人们,应该明白和清醒:“资本文明化”本身并非意味着人类的最终解放和幸福,相反则意味着人类文明走向“新奴役之路”的危险.
馬剋思的“異化勞動”觀點源自他對資本主義早期工業社會的觀察.在馬爾庫塞看來,今天髮達的資本主義現代化社會雖然不同于馬剋思所處年代,但“異化勞動”併沒有隨著科學和技術的進步而消失.在技術閤法性外衣的包裝下,現代社會變為瞭一箇“單嚮度社會”.特彆是在流通和消費領域,通過各種各樣的“符號消費”製造瞭衆多虛假的需求,把人變為瞭資本的工具和奴隸,變為瞭“單嚮度的人”.在噹代資本主義社會中,人隻是錶麵上得到瞭類似于“商品交換”的自由,但其實則是不自由的.這裏的“自由”已被“製度化”地融入瞭“社會有機體”中,最後“異化”成為資本統治的工具.在全毬化、信息化、市場化的新時代,處于以及嚮往現代資本主義文明社會的人們,應該明白和清醒:“資本文明化”本身併非意味著人類的最終解放和倖福,相反則意味著人類文明走嚮“新奴役之路”的危險.
마극사적“이화노동”관점원자타대자본주의조기공업사회적관찰.재마이고새간래,금천발체적자본주의현대화사회수연불동우마극사소처년대,단“이화노동”병몰유수착과학화기술적진보이소실.재기술합법성외의적포장하,현대사회변위료일개“단향도사회”.특별시재류통화소비영역,통과각충각양적“부호소비”제조료음다허가적수구,파인변위료자본적공구화노대,변위료“단향도적인”.재당대자본주의사회중,인지시표면상득도료유사우“상품교환”적자유,단기실칙시불자유적.저리적“자유”이피“제도화”지융입료“사회유궤체”중,최후“이화”성위자본통치적공구.재전구화、신식화、시장화적신시대,처우이급향왕현대자본주의문명사회적인문,응해명백화청성:“자본문명화”본신병비의미착인류적최종해방화행복,상반칙의미착인류문명주향“신노역지로”적위험.
