北方民族大学学报(哲学社会科学版)
北方民族大學學報(哲學社會科學版)
북방민족대학학보(철학사회과학판)
JOURNAL OF BEIFANG ETHNIC UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE)
2015年
4期
84-87
,共4页
文明%边城%地景%循化撒拉族
文明%邊城%地景%循化撒拉族
문명%변성%지경%순화살랍족
明清以来,青海撒拉族聚居的循化边城街子,在汉儒文明为主体的国家疆界区划过程中长期被表述为需要归化的“边陲乡野”形态。而从伊斯兰文明的视野考察,其地景结构明显体现出伊斯兰传统的空间观。街子地景结构在两种不同文明观念互动下的变迁透视出民族主体利用传统延续社会的能动性,同时也揭示了历史实践中的文化传统在本质上难以被民族与国家的单一理性框架所管控。
明清以來,青海撒拉族聚居的循化邊城街子,在漢儒文明為主體的國傢疆界區劃過程中長期被錶述為需要歸化的“邊陲鄉野”形態。而從伊斯蘭文明的視野攷察,其地景結構明顯體現齣伊斯蘭傳統的空間觀。街子地景結構在兩種不同文明觀唸互動下的變遷透視齣民族主體利用傳統延續社會的能動性,同時也揭示瞭歷史實踐中的文化傳統在本質上難以被民族與國傢的單一理性框架所管控。
명청이래,청해살랍족취거적순화변성가자,재한유문명위주체적국가강계구화과정중장기피표술위수요귀화적“변수향야”형태。이종이사란문명적시야고찰,기지경결구명현체현출이사란전통적공간관。가자지경결구재량충불동문명관념호동하적변천투시출민족주체이용전통연속사회적능동성,동시야게시료역사실천중적문화전통재본질상난이피민족여국가적단일이성광가소관공。