北方民族大学学报（哲学社会科学版）
北方民族大學學報（哲學社會科學版）
북방민족대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF BEIFANG ETHNIC UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE）
2015年
4期
49-52
,共4页
亚力坤·吐松尼牙孜
亞力坤·吐鬆尼牙孜
아력곤·토송니아자
维吾尔族%宗教习俗%佩饰
維吾爾族%宗教習俗%珮飾
유오이족%종교습속%패식
Uighur%Religious Customs%Amulet Accessory
古代维吾尔族佩饰文化产生于宗教习俗，有些首饰或护身佩饰较多地保留在今天维吾尔族的民间生活文化中。存在于维吾尔族普通民众生活习惯里的佩饰，既可以满足他们“装饰自己”的审美需求，也能够填补“精神防护”的心灵空隙。
古代維吾爾族珮飾文化產生于宗教習俗，有些首飾或護身珮飾較多地保留在今天維吾爾族的民間生活文化中。存在于維吾爾族普通民衆生活習慣裏的珮飾，既可以滿足他們“裝飾自己”的審美需求，也能夠填補“精神防護”的心靈空隙。
고대유오이족패식문화산생우종교습속，유사수식혹호신패식교다지보류재금천유오이족적민간생활문화중。존재우유오이족보통민음생활습관리적패식，기가이만족타문“장식자기”적심미수구，야능구전보“정신방호”적심령공극。
Ancient Uighur ornaments culture is derived from religious practice .Some accessories and body ornaments are mostly still kept in modern Uighur folk culture .The Ornaments and accessories that exited in ordinary Uighur daily life can both meet their aesthetic needs of “self decoration” and fill the mind gap of “spiritual protection”.
