成都理工大学学报（社会科学版）
成都理工大學學報（社會科學版）
성도리공대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF CHENGDU UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES)
2015年
5期
102-106
,共5页
谭嗣同%君子人格%人间佛教%无我
譚嗣同%君子人格%人間彿教%無我
담사동%군자인격%인간불교%무아
Tan Sitong%the gentleman personality%Humanistic Buddhism%anatta
戊戌变法中的谭嗣同，本可以逃走存活，但他认为“各国变法，无不从流血而成”。为了唤醒国人，他甘愿流血牺牲，于是选择了从容就义。这种视死如归的大无畏精神，不只是体现了儒家“铁肩担道义”的君子人格，更重要的是体现了他对佛教“无我”境界的证悟。他用勘破生死、从容就义的实际行动，践行近代“人间佛教”积极入世的精神，体现了佛教智慧在近代历史转型中的积极性。
戊戌變法中的譚嗣同，本可以逃走存活，但他認為“各國變法，無不從流血而成”。為瞭喚醒國人，他甘願流血犧牲，于是選擇瞭從容就義。這種視死如歸的大無畏精神，不隻是體現瞭儒傢“鐵肩擔道義”的君子人格，更重要的是體現瞭他對彿教“無我”境界的證悟。他用勘破生死、從容就義的實際行動，踐行近代“人間彿教”積極入世的精神，體現瞭彿教智慧在近代歷史轉型中的積極性。
무술변법중적담사동，본가이도주존활，단타인위“각국변법，무불종류혈이성”。위료환성국인，타감원류혈희생，우시선택료종용취의。저충시사여귀적대무외정신，불지시체현료유가“철견담도의”적군자인격，경중요적시체현료타대불교“무아”경계적증오。타용감파생사、종용취의적실제행동，천행근대“인간불교”적겁입세적정신，체현료불교지혜재근대역사전형중적적겁성。
Tan Sitong,in the Reform Movement of 1898,could have left,but he believed that “reforms from all over the world,all from the blood.”In order to awaken the Chinese,he was willing to sacrifice,then chose the desth unflinchingly. The fearless spirit,not only embodied the Confucian gentleman’s personality of “iron shoulders to moral”,more important was to his buddhist enlightenment “anatta”.He broke with the exploration of life and death,chose death unflinchingly,and practiced the spirit of “humanistic Buddhism”in the modern world,so it reflected the enthusiasm of the Buddhist wisdom in the transformation of the modern history.
