长安大学学报（社会科学版）
長安大學學報（社會科學版）
장안대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF CHANG'AN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENC EDITION)
2015年
3期
94-103,140
,共11页
谏诤%谏诤观%自我纠错机制%民主政治%国家治理
諫諍%諫諍觀%自我糾錯機製%民主政治%國傢治理
간쟁%간쟁관%자아규착궤제%민주정치%국가치리
谏诤是国家治理活动,是君主专制下自我监督、自我纠错机制的核心,目的在于帮助治国者听取、吸收不同意见,以实现合理有效决策.中国古代政治学说集中讨论国家治理问题,谏诤观是对谏诤的认识和反思,乃古代政治学说的一部分.中国古代谏诤观的产生和发展与谏官的设置密切相关,大约产生于商朝,大盛于诸子,与治国理政的实践结合并产生积极作用在汉唐时期,后来随着君主专制的加强而日趋衰落.古代谏诤观的思想基础有“太和”观念、天人之学、“和而不同”的修养论、朴素的辩证思维、“仁政”思想等.古代谏诤难行的根本原因在于君主专制制度的桎梏,同时和谏诤本身的不正常发展、难以克服的内在矛盾有关,这使古代谏诤观即使有一些民主色彩,最终仍然疏离了民主政治发展方向.
諫諍是國傢治理活動,是君主專製下自我鑑督、自我糾錯機製的覈心,目的在于幫助治國者聽取、吸收不同意見,以實現閤理有效決策.中國古代政治學說集中討論國傢治理問題,諫諍觀是對諫諍的認識和反思,迺古代政治學說的一部分.中國古代諫諍觀的產生和髮展與諫官的設置密切相關,大約產生于商朝,大盛于諸子,與治國理政的實踐結閤併產生積極作用在漢唐時期,後來隨著君主專製的加彊而日趨衰落.古代諫諍觀的思想基礎有“太和”觀唸、天人之學、“和而不同”的脩養論、樸素的辯證思維、“仁政”思想等.古代諫諍難行的根本原因在于君主專製製度的桎梏,同時和諫諍本身的不正常髮展、難以剋服的內在矛盾有關,這使古代諫諍觀即使有一些民主色綵,最終仍然疏離瞭民主政治髮展方嚮.
간쟁시국가치리활동,시군주전제하자아감독、자아규착궤제적핵심,목적재우방조치국자은취、흡수불동의견,이실현합리유효결책.중국고대정치학설집중토론국가치리문제,간쟁관시대간쟁적인식화반사,내고대정치학설적일부분.중국고대간쟁관적산생화발전여간관적설치밀절상관,대약산생우상조,대성우제자,여치국리정적실천결합병산생적겁작용재한당시기,후래수착군주전제적가강이일추쇠락.고대간쟁관적사상기출유“태화”관념、천인지학、“화이불동”적수양론、박소적변증사유、“인정”사상등.고대간쟁난행적근본원인재우군주전제제도적질곡,동시화간쟁본신적불정상발전、난이극복적내재모순유관,저사고대간쟁관즉사유일사민주색채,최종잉연소리료민주정치발전방향.
