CAJ | 학술논문

旅游建立在对地方异质性的消费凝视之上,游客认为旅游地“他者文化”拥有真实的本质属性,并应将旅游地的视觉差并和文化真实属性封存保留,在游客到来时再自然地呈现.而现代性与旅游消费如影相随,本地人更是主动迎合游客,借助创造舞台化的“真实性”以求得物质条件的改善,并与城市平等享有现代性带来的福利.旅游开发中的真实性由此成为悖论.该文以泸沽湖旅游区域为案例,使用质性研究方法,探讨游客与旅游地居民摩梭人对真实性理解的差异与矛盾.在真实性研究中强调本地人的视角,致力于将本地人的地方文化价值观纳入主流话语体系当中.从对真实性的索求来看,游客基于自身利益对旅游地持有建立于感官体验的保守的地方感,对真实性的理解与前现代、原始、贫穷有关.而摩梭人一方面创造舞台化的真实性以供游客消费,一方面也批b判游客将地方真实性与贫穷等同.他们在地方变化的过程中对自我身份进行反思,在传统与发展之中不断调适,他们所理解的真实性是依附于自身族群身份之上的文化实践与地方实践,是一种动态与进步的文化与地方观点.
여유건립재대지방이질성적소비응시지상,유객인위여유지“타자문화”옹유진실적본질속성,병응장여유지적시각차병화문화진실속성봉존보류,재유객도래시재자연지정현.이현대성여여유소비여영상수,본지인경시주동영합유객,차조창조무태화적“진실성”이구득물질조건적개선,병여성시평등향유현대성대래적복리.여유개발중적진실성유차성위패론.해문이로고호여유구역위안례,사용질성연구방법,탐토유객여여유지거민마사인대진실성리해적차이여모순.재진실성연구중강조본지인적시각,치력우장본지인적지방문화개치관납입주류화어체계당중.종대진실성적색구래간,유객기우자신이익대여유지지유건립우감관체험적보수적지방감,대진실성적리해여전현대、원시、빈궁유관.이마사인일방면창조무태화적진실성이공유객소비,일방면야비b판유객장지방진실성여빈궁등동.타문재지방변화적과정중대자아신빈진행반사,재전통여발전지중불단조괄,타문소리해적진실성시의부우자신족군신빈지상적문화실천여지방실천,시일충동태여진보적문화여지방관점.