理论学刊
理論學刊
이론학간
THEORY JOURNAL
2015年
8期
71-78
,共8页
伦理文化%康德%义务伦理学
倫理文化%康德%義務倫理學
윤리문화%강덕%의무윤리학
义务是康德实践理性批判的核心范畴,康德把义务视作整个伦理学理论架构的基石.康德义务伦理学具有普遍主义、超验主义和人本主义三大特征.当代中国社会由于传统道德纲常体系瓦解,而新的规范体系尚未建立起来,整个社会道德生活陷入失序、失控、失范的状态.因此,重温康德义务伦理学,对于当代中国道德文化重建有重要启示意义.
義務是康德實踐理性批判的覈心範疇,康德把義務視作整箇倫理學理論架構的基石.康德義務倫理學具有普遍主義、超驗主義和人本主義三大特徵.噹代中國社會由于傳統道德綱常體繫瓦解,而新的規範體繫尚未建立起來,整箇社會道德生活陷入失序、失控、失範的狀態.因此,重溫康德義務倫理學,對于噹代中國道德文化重建有重要啟示意義.
의무시강덕실천이성비판적핵심범주,강덕파의무시작정개윤리학이론가구적기석.강덕의무윤리학구유보편주의、초험주의화인본주의삼대특정.당대중국사회유우전통도덕강상체계와해,이신적규범체계상미건립기래,정개사회도덕생활함입실서、실공、실범적상태.인차,중온강덕의무윤리학,대우당대중국도덕문화중건유중요계시의의.
