社会科学战线
社會科學戰線
사회과학전선
Social Science Front bimonthly
2009年
3期
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白话文取代起源于商周的古代散文,五四新文化运动自然起到了关键作用,但此前也有漫长的酝酿、探索过程。特别在西方殖民主义推动的现代化潮流影响下,中国传统散文的作家、文本和读者都发生了加速变化,古文的蜕变和新文体的孕育日益彰显。薛福成就是这一过程的重要参与者。一薛福成不是龚自珍式的叛逆人物,他是传统的古文家,是清王朝的忠臣。他并无明确的文学变革意识,他的散文理论重弹“文者道德之钥、经济之舆”的老调,远未达到“文界革命”的境界。倘无1890至1894年出使英、法、比、意诸国的经历,薛福成只算是个好谈“经济”的洋务派官员和不墨守桐城“义法”的古文家。就是这样一个薛福成,在完成朝廷使命的过程中,被时代潮流推动,逐渐从洋务派走向了维新派。随着他视野的开阔和感触的加深,他的散文内容有了新变,并且也因此引发了传统散文体式的变化。《出使英法义②比四国日记》记录了薛福成的思想转变历程,也提供了桐城派散文近代变革的文本实验。薛福成古文实验的一个重要表征,是改换了散文的描写内容,不再局限于孔孟之道,而是标举国家富强之愿。他离开满清朝堂奔赴欧西,仿佛穿越时光隧道,置身于西方世界的奇光异彩中。中国与西欧在经济、科技方面的巨大差异,激发起他...
白話文取代起源于商週的古代散文,五四新文化運動自然起到瞭關鍵作用,但此前也有漫長的醞釀、探索過程。特彆在西方殖民主義推動的現代化潮流影響下,中國傳統散文的作傢、文本和讀者都髮生瞭加速變化,古文的蛻變和新文體的孕育日益彰顯。薛福成就是這一過程的重要參與者。一薛福成不是龔自珍式的叛逆人物,他是傳統的古文傢,是清王朝的忠臣。他併無明確的文學變革意識,他的散文理論重彈“文者道德之鑰、經濟之輿”的老調,遠未達到“文界革命”的境界。倘無1890至1894年齣使英、法、比、意諸國的經歷,薛福成隻算是箇好談“經濟”的洋務派官員和不墨守桐城“義法”的古文傢。就是這樣一箇薛福成,在完成朝廷使命的過程中,被時代潮流推動,逐漸從洋務派走嚮瞭維新派。隨著他視野的開闊和感觸的加深,他的散文內容有瞭新變,併且也因此引髮瞭傳統散文體式的變化。《齣使英法義②比四國日記》記錄瞭薛福成的思想轉變歷程,也提供瞭桐城派散文近代變革的文本實驗。薛福成古文實驗的一箇重要錶徵,是改換瞭散文的描寫內容,不再跼限于孔孟之道,而是標舉國傢富彊之願。他離開滿清朝堂奔赴歐西,倣彿穿越時光隧道,置身于西方世界的奇光異綵中。中國與西歐在經濟、科技方麵的巨大差異,激髮起他...
백화문취대기원우상주적고대산문,오사신문화운동자연기도료관건작용,단차전야유만장적온양、탐색과정。특별재서방식민주의추동적현대화조류영향하,중국전통산문적작가、문본화독자도발생료가속변화,고문적세변화신문체적잉육일익창현。설복성취시저일과정적중요삼여자。일설복성불시공자진식적반역인물,타시전통적고문가,시청왕조적충신。타병무명학적문학변혁의식,타적산문이론중탄“문자도덕지약、경제지여”적로조,원미체도“문계혁명”적경계。당무1890지1894년출사영、법、비、의제국적경력,설복성지산시개호담“경제”적양무파관원화불묵수동성“의법”적고문가。취시저양일개설복성,재완성조정사명적과정중,피시대조류추동,축점종양무파주향료유신파。수착타시야적개활화감촉적가심,타적산문내용유료신변,병차야인차인발료전통산문체식적변화。《출사영법의②비사국일기》기록료설복성적사상전변역정,야제공료동성파산문근대변혁적문본실험。설복성고문실험적일개중요표정,시개환료산문적묘사내용,불재국한우공맹지도,이시표거국가부강지원。타리개만청조당분부구서,방불천월시광수도,치신우서방세계적기광이채중。중국여서구재경제、과기방면적거대차이,격발기타...
