河北学刊
河北學刊
하북학간
Hebei Academic Journal
2007年
3期
21~24
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颜元 义利 经世致用
顏元 義利 經世緻用
안원 의리 경세치용
颜元是明末清初之际"实学"思潮的代表人物,他针对"著述讲论之功多而实学实教之力少",提倡"唯在实学、实习、实用之天下".其思想中的义利观,更以经世致用为原则,否定了宋儒"正其谊不谋其利,明其道不计其功"的重义轻利观点,抉破了宋明理学思想的藩篱.与以往理学家"道德之事功"的观点相比,颜元更强调功利之学,讲功用必重收效,"正其谊而谋其利,明其道而计其功",以期达到"经世致用"、富国强兵的目的.
顏元是明末清初之際"實學"思潮的代錶人物,他針對"著述講論之功多而實學實教之力少",提倡"唯在實學、實習、實用之天下".其思想中的義利觀,更以經世緻用為原則,否定瞭宋儒"正其誼不謀其利,明其道不計其功"的重義輕利觀點,抉破瞭宋明理學思想的藩籬.與以往理學傢"道德之事功"的觀點相比,顏元更彊調功利之學,講功用必重收效,"正其誼而謀其利,明其道而計其功",以期達到"經世緻用"、富國彊兵的目的.
안원시명말청초지제"실학"사조적대표인물,타침대"저술강론지공다이실학실교지력소",제창"유재실학、실습、실용지천하".기사상중적의리관,경이경세치용위원칙,부정료송유"정기의불모기리,명기도불계기공"적중의경리관점,결파료송명이학사상적번리.여이왕이학가"도덕지사공"적관점상비,안원경강조공리지학,강공용필중수효,"정기의이모기리,명기도이계기공",이기체도"경세치용"、부국강병적목적.
