西北师大学报：社会科学版
西北師大學報：社會科學版
서북사대학보：사회과학판
Journal of the Northwest Normal University(Social Sciences)
2011年
4期
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《礼记》 礼乐教化 和
《禮記》 禮樂教化 和
《례기》 례악교화 화
Book of Rites; education of Li and Yue; harmony;
《礼记》礼乐教化的旨归是"和"。而致和又是一个循序渐进的生命化的过程。"和"首先表现为"君子和而不流"的"己和",即身(形体)心(精神)之和。其次是由"己和"而推衍为人人"安其位而不相夺"的"人和"。"和"的最高境界,是"道并行而不相悖"的"天人和",即"太和"。《礼记》礼乐教化之"和"的内涵,是通过礼乐教化而孳生的个人、社会、天人之间的各素其位、各正性命、生生不已的和谐有序的发展关系。
《禮記》禮樂教化的旨歸是"和"。而緻和又是一箇循序漸進的生命化的過程。"和"首先錶現為"君子和而不流"的"己和",即身(形體)心(精神)之和。其次是由"己和"而推衍為人人"安其位而不相奪"的"人和"。"和"的最高境界,是"道併行而不相悖"的"天人和",即"太和"。《禮記》禮樂教化之"和"的內涵,是通過禮樂教化而孳生的箇人、社會、天人之間的各素其位、各正性命、生生不已的和諧有序的髮展關繫。
《례기》례악교화적지귀시"화"。이치화우시일개순서점진적생명화적과정。"화"수선표현위"군자화이불류"적"기화",즉신(형체)심(정신)지화。기차시유"기화"이추연위인인"안기위이불상탈"적"인화"。"화"적최고경계,시"도병행이불상패"적"천인화",즉"태화"。《례기》례악교화지"화"적내함,시통과례악교화이자생적개인、사회、천인지간적각소기위、각정성명、생생불이적화해유서적발전관계。
This paper believes that harmony is the highest purport of Li and Yue education,and harmonizing is a gradual vitalizing process.First,harmony refers to the unity of body and spirit,which means"Noble men seek for harmony but never do as others do blindly".Second,it extended the harmony which means no dispute in the social position.The highest purport is supreme harmony,which means Tao is side by side and no violation.When this purport is realized,heaven,earth,human and everything would be in its own place an...
