湖北大学学报：哲学社会科学版
湖北大學學報：哲學社會科學版
호북대학학보：철학사회과학판
Journal of Hubei University(Philosophy and Social Sciences)
1999年
6期
48~53
,共null页
“客寓意识”;李白;诗歌;认识基准
“客寓意識”;李白;詩歌;認識基準
“객우의식”;리백;시가;인식기준
“客寓意识”是认识李白的“基准”，这种“客寓意识”首先与李白的生地和家系相关联；其次，在十多年的蜀中生活期，李白觉察到了自己生地和家系的非正统性，从而加深了他的疏离感和客寓意识；最后，天宝初年的长安体验，以“谪仙”称呼为内核的李白诗风，以及将这种文学的、社会的体验在言行上的自觉化，成为李白“客寓意识”的鲜明表征。
“客寓意識”是認識李白的“基準”，這種“客寓意識”首先與李白的生地和傢繫相關聯；其次，在十多年的蜀中生活期，李白覺察到瞭自己生地和傢繫的非正統性，從而加深瞭他的疏離感和客寓意識；最後，天寶初年的長安體驗，以“謫仙”稱呼為內覈的李白詩風，以及將這種文學的、社會的體驗在言行上的自覺化，成為李白“客寓意識”的鮮明錶徵。
“객우의식”시인식리백적“기준”，저충“객우의식”수선여리백적생지화가계상관련；기차，재십다년적촉중생활기，리백각찰도료자기생지화가계적비정통성，종이가심료타적소리감화객우의식；최후，천보초년적장안체험，이“적선”칭호위내핵적리백시풍，이급장저충문학적、사회적체험재언행상적자각화，성위리백“객우의식”적선명표정。
