文史哲
文史哲
문사철
Journal of Literature,History and Philosophy
1998年
3期
35~35
,共null页
非宗教;宗教化;宋明儒学;是宗教;陈焕章;近代外国人;“三教合一”;蔡尚思;道教化;《论语》
非宗教;宗教化;宋明儒學;是宗教;陳煥章;近代外國人;“三教閤一”;蔡尚思;道教化;《論語》
비종교;종교화;송명유학;시종교;진환장;근대외국인;“삼교합일”;채상사;도교화;《론어》
儒学非宗教而起了宗教的作用复旦大学教授蔡尚思我对这个有争论的问题，只想简要地一谈自己的主要看法而不愿引经据典地写成长文。原始的儒学，第一，是学而不是教。第二，这种教也是教育、教化而不是宗教、神教。第三，儒学主要是宗法、礼教、礼治，其次才是礼仪，礼仪也...
儒學非宗教而起瞭宗教的作用複旦大學教授蔡尚思我對這箇有爭論的問題，隻想簡要地一談自己的主要看法而不願引經據典地寫成長文。原始的儒學，第一，是學而不是教。第二，這種教也是教育、教化而不是宗教、神教。第三，儒學主要是宗法、禮教、禮治，其次纔是禮儀，禮儀也...
유학비종교이기료종교적작용복단대학교수채상사아대저개유쟁론적문제，지상간요지일담자기적주요간법이불원인경거전지사성장문。원시적유학，제일，시학이불시교。제이，저충교야시교육、교화이불시종교、신교。제삼，유학주요시종법、례교、례치，기차재시례의，례의야...
