史学月刊
史學月刊
사학월간
Journal of Historical Science
1997年
1期
108~109
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拜上帝教;洪秀全;拜上帝会;基督教;太平天国;真正意义;有机结合;宗教;教义;冯云山
拜上帝教;洪秀全;拜上帝會;基督教;太平天國;真正意義;有機結閤;宗教;教義;馮雲山
배상제교;홍수전;배상제회;기독교;태평천국;진정의의;유궤결합;종교;교의;풍운산
<正> 不少史书认为,1843年洪秀全创立了拜上帝教或称拜上帝会,开始走上革命道路。我认为,这种说法是不确切的。拜上帝教和拜上帝会不是一回事,拜上帝教侧重于教义教理,而拜上帝会则侧重于组织建设。真正意义上的宗教应是教义与组织的有机结合,这时,拜上帝教和拜上帝会才是同一的,只是称呼不同而已。拜上帝会,从字面意义讲,"会"指为一定目的成立的团体或组织。抽象地看,"会"可与"教"相通,我们不妨称之为"拜上帝教"。"教"字有两层含义,即"教会"与"宗教",很明显,"教会是指基督教的基本组织,是信仰耶稣基督的团体。"(乐峰、文庸:《基督教
<正> 不少史書認為,1843年洪秀全創立瞭拜上帝教或稱拜上帝會,開始走上革命道路。我認為,這種說法是不確切的。拜上帝教和拜上帝會不是一迴事,拜上帝教側重于教義教理,而拜上帝會則側重于組織建設。真正意義上的宗教應是教義與組織的有機結閤,這時,拜上帝教和拜上帝會纔是同一的,隻是稱呼不同而已。拜上帝會,從字麵意義講,"會"指為一定目的成立的糰體或組織。抽象地看,"會"可與"教"相通,我們不妨稱之為"拜上帝教"。"教"字有兩層含義,即"教會"與"宗教",很明顯,"教會是指基督教的基本組織,是信仰耶穌基督的糰體。"(樂峰、文庸:《基督教
<정> 불소사서인위,1843년홍수전창립료배상제교혹칭배상제회,개시주상혁명도로。아인위,저충설법시불학절적。배상제교화배상제회불시일회사,배상제교측중우교의교리,이배상제회칙측중우조직건설。진정의의상적종교응시교의여조직적유궤결합,저시,배상제교화배상제회재시동일적,지시칭호불동이이。배상제회,종자면의의강,"회"지위일정목적성립적단체혹조직。추상지간,"회"가여"교"상통,아문불방칭지위"배상제교"。"교"자유량층함의,즉"교회"여"종교",흔명현,"교회시지기독교적기본조직,시신앙야소기독적단체。"(악봉、문용:《기독교
