东北师大学报：哲学社会科学版
東北師大學報：哲學社會科學版
동북사대학보：철학사회과학판
Journal of Northeast Normal University(Social Science)
1986年
2期
6~7
,共null页
费尔巴哈派;马克思;基督教;恩格斯;世界观转变;唯物主义者;本质;黑格尔哲学;费尔巴哈唯物主义;唯物主义性质
費爾巴哈派;馬剋思;基督教;恩格斯;世界觀轉變;唯物主義者;本質;黑格爾哲學;費爾巴哈唯物主義;唯物主義性質
비이파합파;마극사;기독교;은격사;세계관전변;유물주의자;본질;흑격이철학;비이파합유물주의;유물주의성질
<正> 费尔巴哈对马克思、恩格斯世界观转变的巨大影响,国内外理论界是公认的。但对费尔巴哈的重要著作《基督教的本质》对马克思、恩格斯世界观转变的影响,却存在颇大歧义。一种意见认为,《基督教的本质》对马克思、恩格斯“影响最大”;另一种意见认为,它对马克思、恩格斯“影响最小”。对这个问题的评价,直接关系到马克思、恩格斯世界观转变的动因和时间问题。本文拟就这个问题作一些粗浅的分析。认为《基督教的本质》(1841年夏出版)一书对马克思的“影响最大”,具体地说,即认为马克思在这一著作的影响下,在1842年春以前,已经是一个费尔巴哈唯物主义者了。持这种观点者往往援引恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德
<正> 費爾巴哈對馬剋思、恩格斯世界觀轉變的巨大影響,國內外理論界是公認的。但對費爾巴哈的重要著作《基督教的本質》對馬剋思、恩格斯世界觀轉變的影響,卻存在頗大歧義。一種意見認為,《基督教的本質》對馬剋思、恩格斯“影響最大”;另一種意見認為,它對馬剋思、恩格斯“影響最小”。對這箇問題的評價,直接關繫到馬剋思、恩格斯世界觀轉變的動因和時間問題。本文擬就這箇問題作一些粗淺的分析。認為《基督教的本質》(1841年夏齣版)一書對馬剋思的“影響最大”,具體地說,即認為馬剋思在這一著作的影響下,在1842年春以前,已經是一箇費爾巴哈唯物主義者瞭。持這種觀點者往往援引恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德
<정> 비이파합대마극사、은격사세계관전변적거대영향,국내외이론계시공인적。단대비이파합적중요저작《기독교적본질》대마극사、은격사세계관전변적영향,각존재파대기의。일충의견인위,《기독교적본질》대마극사、은격사“영향최대”;령일충의견인위,타대마극사、은격사“영향최소”。대저개문제적평개,직접관계도마극사、은격사세계관전변적동인화시간문제。본문의취저개문제작일사조천적분석。인위《기독교적본질》(1841년하출판)일서대마극사적“영향최대”,구체지설,즉인위마극사재저일저작적영향하,재1842년춘이전,이경시일개비이파합유물주의자료。지저충관점자왕왕원인은격사재《로덕유희·비이파합화덕
