河北学刊
河北學刊
하북학간
Hebei Academic Journal
1986年
1期
2~113
,共null页
四塔;塔身;塔体;天宁寺;券门;公元;佛像;佛教;舍利;宗教活动
四塔;塔身;塔體;天寧寺;券門;公元;彿像;彿教;捨利;宗教活動
사탑;탑신;탑체;천저사;권문;공원;불상;불교;사리;종교활동
<正> 河北正定古城遗留着不同时代的文物古迹,素有“九楼四塔八大寺”之称.历经沧桑,日月流逝,保存至今的还有隆兴寺和灵霄,华塔、须弥、澄临等四座多姿的古塔,向人们展示着我国古代建筑的艺术成就.塔是佛教的产物,塔基的下边一般均埋藏着佛舍利、佛经、佛像和高僧的遗骨.塔于东汉年间由印度传入中国,并随着佛教的传播而遍及各地.虽然塔是为宗教活动的需要而建筑的,但古代的优秀匠师们却突破了宗教束缚,大胆继承汉唐以来赋有民族特色的重檐楼阁形式,创造出既有民族风格和特点,又符合宗教要求的高层宏伟建筑—塔.因此,塔虽来自印度,但却与印度的斯屠巴在形式结构上迥然两样:中国
<正> 河北正定古城遺留著不同時代的文物古跡,素有“九樓四塔八大寺”之稱.歷經滄桑,日月流逝,保存至今的還有隆興寺和靈霄,華塔、鬚瀰、澄臨等四座多姿的古塔,嚮人們展示著我國古代建築的藝術成就.塔是彿教的產物,塔基的下邊一般均埋藏著彿捨利、彿經、彿像和高僧的遺骨.塔于東漢年間由印度傳入中國,併隨著彿教的傳播而遍及各地.雖然塔是為宗教活動的需要而建築的,但古代的優秀匠師們卻突破瞭宗教束縳,大膽繼承漢唐以來賦有民族特色的重簷樓閣形式,創造齣既有民族風格和特點,又符閤宗教要求的高層宏偉建築—塔.因此,塔雖來自印度,但卻與印度的斯屠巴在形式結構上迥然兩樣:中國
<정> 하북정정고성유류착불동시대적문물고적,소유“구루사탑팔대사”지칭.력경창상,일월류서,보존지금적환유륭흥사화령소,화탑、수미、징림등사좌다자적고탑,향인문전시착아국고대건축적예술성취.탑시불교적산물,탑기적하변일반균매장착불사리、불경、불상화고승적유골.탑우동한년간유인도전입중국,병수착불교적전파이편급각지.수연탑시위종교활동적수요이건축적,단고대적우수장사문각돌파료종교속박,대담계승한당이래부유민족특색적중첨루각형식,창조출기유민족풍격화특점,우부합종교요구적고층굉위건축—탑.인차,탑수래자인도,단각여인도적사도파재형식결구상형연량양:중국