教学与研究
教學與研究
교학여연구
Teaching and Research
1986年
4期
47~47
,共null页
方法论;世界观;具体方法;改造世界;活动形式;辩证关系;不同角度;转化过程;运动形式;基本倾向
方法論;世界觀;具體方法;改造世界;活動形式;辯證關繫;不同角度;轉化過程;運動形式;基本傾嚮
방법론;세계관;구체방법;개조세계;활동형식;변증관계;불동각도;전화과정;운동형식;기본경향
<正> 《世界观与方法论的联系、区别与转化》(载《教学与研究》1985年第4期)一文指出,方法论是认识和改造世界的根本方法,方法是“人们实现特定目的的手段和途径”,进而阐发了世界观与方法论的辩证关系,读了深受教益。但在展开论述时,似忽略了世界观与方法论相比较和世界观与方法相比较,其结果是有所不同的。世界观同方法论紧密相关,对世界的根本观点怎样,观察、研究、改造世界的根本方法也就怎样。由世界观到方法论是“客观世界的自发运动形式向主体的自觉活动形式的转化过程”的一个特定的、必然的阶段,是在高度抽象的、哲学水准上进行的。在基本倾向上两者不可能产生任何变异情况。也就是说,世界观同方法论是同一内容从不同角度(主观反映客观和主观反作用于客观)的表述,是高度统一的。然而,具备什么样的方法论却不一定具备同样的方法,在实践中两者不一定完全一致,甚至大相径庭。因此,如果说到背离,是指具体方法与方法论的背离,即方法与世界观的背离。
<正> 《世界觀與方法論的聯繫、區彆與轉化》(載《教學與研究》1985年第4期)一文指齣,方法論是認識和改造世界的根本方法,方法是“人們實現特定目的的手段和途徑”,進而闡髮瞭世界觀與方法論的辯證關繫,讀瞭深受教益。但在展開論述時,似忽略瞭世界觀與方法論相比較和世界觀與方法相比較,其結果是有所不同的。世界觀同方法論緊密相關,對世界的根本觀點怎樣,觀察、研究、改造世界的根本方法也就怎樣。由世界觀到方法論是“客觀世界的自髮運動形式嚮主體的自覺活動形式的轉化過程”的一箇特定的、必然的階段,是在高度抽象的、哲學水準上進行的。在基本傾嚮上兩者不可能產生任何變異情況。也就是說,世界觀同方法論是同一內容從不同角度(主觀反映客觀和主觀反作用于客觀)的錶述,是高度統一的。然而,具備什麽樣的方法論卻不一定具備同樣的方法,在實踐中兩者不一定完全一緻,甚至大相徑庭。因此,如果說到揹離,是指具體方法與方法論的揹離,即方法與世界觀的揹離。
<정> 《세계관여방법론적련계、구별여전화》(재《교학여연구》1985년제4기)일문지출,방법론시인식화개조세계적근본방법,방법시“인문실현특정목적적수단화도경”,진이천발료세계관여방법론적변증관계,독료심수교익。단재전개논술시,사홀략료세계관여방법론상비교화세계관여방법상비교,기결과시유소불동적。세계관동방법론긴밀상관,대세계적근본관점즘양,관찰、연구、개조세계적근본방법야취즘양。유세계관도방법론시“객관세계적자발운동형식향주체적자각활동형식적전화과정”적일개특정적、필연적계단,시재고도추상적、철학수준상진행적。재기본경향상량자불가능산생임하변이정황。야취시설,세계관동방법론시동일내용종불동각도(주관반영객관화주관반작용우객관)적표술,시고도통일적。연이,구비십요양적방법론각불일정구비동양적방법,재실천중량자불일정완전일치,심지대상경정。인차,여과설도배리,시지구체방법여방법론적배리,즉방법여세계관적배리。