山东师范大学学报:人文社会科学版
山東師範大學學報:人文社會科學版
산동사범대학학보:인문사회과학판
Journal of Shandong Normal University(Social Science Edition)
1986年
5期
12~16
,共null页
非对抗性矛盾;表现形式;矛盾统一性;和谐发展;唯物辩证法;生产方式;哲学范畴;人类社会;自然辩证法;重要范畴
非對抗性矛盾;錶現形式;矛盾統一性;和諧髮展;唯物辯證法;生產方式;哲學範疇;人類社會;自然辯證法;重要範疇
비대항성모순;표현형식;모순통일성;화해발전;유물변증법;생산방식;철학범주;인류사회;자연변증법;중요범주
<正> 当前在理论界,人们一般认为和谐是自然辩证法的重要原理或美学的重要范畴。我认为,和谐首先是一个哲学范畴,唯物辯证法理应把它纳入自己的体系,给官以应有的地位。本文只是对和谐的粗浅的探讨。一和谐历来是哲学家们探讨的对象,它是作为一个哲学范畴而出现在哲学史上的。最早提出和谐说的是古希腊的毕达哥拉斯,他从数学的观点指出音乐是高低、快慢和强弱不同声音的和谐,进而认为“整个天体就是一种和谐和一种数”。稍后的赫拉克利特不仅指出“不同的音调造成最美的和谐”,而且试图寻找产生和谐的原因,猜测到“对立的东西产生和谐,
<正> 噹前在理論界,人們一般認為和諧是自然辯證法的重要原理或美學的重要範疇。我認為,和諧首先是一箇哲學範疇,唯物辯證法理應把它納入自己的體繫,給官以應有的地位。本文隻是對和諧的粗淺的探討。一和諧歷來是哲學傢們探討的對象,它是作為一箇哲學範疇而齣現在哲學史上的。最早提齣和諧說的是古希臘的畢達哥拉斯,他從數學的觀點指齣音樂是高低、快慢和彊弱不同聲音的和諧,進而認為“整箇天體就是一種和諧和一種數”。稍後的赫拉剋利特不僅指齣“不同的音調造成最美的和諧”,而且試圖尋找產生和諧的原因,猜測到“對立的東西產生和諧,
<정> 당전재이론계,인문일반인위화해시자연변증법적중요원리혹미학적중요범주。아인위,화해수선시일개철학범주,유물변증법리응파타납입자기적체계,급관이응유적지위。본문지시대화해적조천적탐토。일화해력래시철학가문탐토적대상,타시작위일개철학범주이출현재철학사상적。최조제출화해설적시고희석적필체가랍사,타종수학적관점지출음악시고저、쾌만화강약불동성음적화해,진이인위“정개천체취시일충화해화일충수”。초후적혁랍극리특불부지출“불동적음조조성최미적화해”,이차시도심조산생화해적원인,시측도“대립적동서산생화해,