厦门大学学报:哲学社会科学版
廈門大學學報:哲學社會科學版
하문대학학보:철학사회과학판
Journal of Xiamen University(A Quarterly for Studies in Arts & Social Sciences)
1985年
2期
132~137
,共null页
荀子;春秋战国时期;墨子;思想品质;社会制度;逻辑学;奴隶制;墨辩;类推方法;政治制度
荀子;春鞦戰國時期;墨子;思想品質;社會製度;邏輯學;奴隸製;墨辯;類推方法;政治製度
순자;춘추전국시기;묵자;사상품질;사회제도;라집학;노대제;묵변;유추방법;정치제도
<正> 春秋战国时期,诸侯异政,百家异说,各执一词,各尊一是的“百家争鸣”,就是我国两千多年前封建制和奴隶制新旧社会制度更替时期的一场政治大辩说。这一场大辩说,从墨子倡“必鸣”,到荀子主“必辩”,整整延续了两个世纪。它关系着当时的社会去向,是把历史继续推向前进,还是使历史车轮倒转。这样的社会实践,为辩说积累了极其丰富的经验。首先墨子从逻辑学上对辩说的方法作了总结,创立了“墨辩”。继后,荀子则批判地吸取了各家之长,继承并发展了“墨辩”的成就,形成一套自己的有关“辩说”的思想。荀子“辩说”思想多为散见,本文试探其胜。
<正> 春鞦戰國時期,諸侯異政,百傢異說,各執一詞,各尊一是的“百傢爭鳴”,就是我國兩韆多年前封建製和奴隸製新舊社會製度更替時期的一場政治大辯說。這一場大辯說,從墨子倡“必鳴”,到荀子主“必辯”,整整延續瞭兩箇世紀。它關繫著噹時的社會去嚮,是把歷史繼續推嚮前進,還是使歷史車輪倒轉。這樣的社會實踐,為辯說積纍瞭極其豐富的經驗。首先墨子從邏輯學上對辯說的方法作瞭總結,創立瞭“墨辯”。繼後,荀子則批判地吸取瞭各傢之長,繼承併髮展瞭“墨辯”的成就,形成一套自己的有關“辯說”的思想。荀子“辯說”思想多為散見,本文試探其勝。
<정> 춘추전국시기,제후이정,백가이설,각집일사,각존일시적“백가쟁명”,취시아국량천다년전봉건제화노대제신구사회제도경체시기적일장정치대변설。저일장대변설,종묵자창“필명”,도순자주“필변”,정정연속료량개세기。타관계착당시적사회거향,시파역사계속추향전진,환시사역사차륜도전。저양적사회실천,위변설적루료겁기봉부적경험。수선묵자종라집학상대변설적방법작료총결,창립료“묵변”。계후,순자칙비판지흡취료각가지장,계승병발전료“묵변”적성취,형성일투자기적유관“변설”적사상。순자“변설”사상다위산견,본문시탐기성。