CAJ | 학술논문

<正>前个阶期一些同志强调“人是目的,不是手段”。人究竟是目的还是手段?在社会主义制度建立以后,人能不能只是目的不是手段?这个问题,不仅是一个理论问题,而且是一个重要的实践问题。只有依据历史唯物主义的观点和方法,对其作历史地考察,辩证地分析,才能做出科学的回答。历史唯物主义认为:决定目的和手段是否统一,关键是社会的生产方式以及社会政治制度的性质。在生产力极端低下的原始社会,人类要生存和发展,首先就要解决最起码的吃、穿、住等物质生活条件问题。而这些物质条件从何而来?必须通过人的社会劳动。因为即使是树上现成的野果,林中奔跑的群兽,水中游动的鱼类,也不会自动变成人的享用对象,照例需要通过人的社会劳动加以采摘和捕获。因此,要吃、要穿、要住、要生活,便成了原始人群第一个也是最基本的需要。而由于生产力水平低,生产工具极其落后,就决定了原始社会的人们必须通过群体活动向自然界索取他们所必需的物质生活资料,这种群体劳动便成了原始人群的第一个也是最基本的实践活动。这种原始的社会存在,决定了原始人群的社会意识:要活命,就得活动。要实现群体(包括每个人)生存的目的,必须是群体中的每个人都作手段。由此可见,原始社会的生产力和生产关系以及人与人的平等的社会制度,一开
<정>전개계기일사동지강조“인시목적,불시수단”。인구경시목적환시수단?재사회주의제도건립이후,인능불능지시목적불시수단?저개문제,불부시일개이론문제,이차시일개중요적실천문제。지유의거역사유물주의적관점화방법,대기작역사지고찰,변증지분석,재능주출과학적회답。 역사유물주의인위:결정목적화수단시부통일,관건시사회적생산방식이급사회정치제도적성질。재생산력겁단저하적원시사회,인류요생존화발전,수선취요해결최기마적흘、천、주등물질생활조건문제。이저사물질조건종하이래?필수통과인적사회노동。인위즉사시수상현성적야과,림중분포적군수,수중유동적어류,야불회자동변성인적향용대상,조례수요통과인적사회노동가이채적화포획。인차,요흘、요천、요주、요생활,편성료원시인군제일개야시최기본적수요。이유우생산력수평저,생산공구겁기락후,취결정료원시사회적인문필수통과군체활동향자연계색취타문소필수적물질생활자료,저충군체노동편성료원시인군적제일개야시최기본적실천활동。저충원시적사회존재,결정료원시인군적사회의식:요활명,취득활동。요실현군체(포괄매개인)생존적목적,필수시군체중적매개인도작수단。유차가견,원시사회적생산력화생산관계이급인여인적평등적사회제도,일개