CAJ | 학술논문

从五十年代以来,论及刘基的文章多认定他是唯物主义进步思想家。本文不同意这个看法。作者从刘基的天道观、心性论和春秋学三个方面剖析,认为刘基多承袭了朱熹等理学家的观点,他的元气论是以理为绝对本体的唯心主义天道观,并以此作为礼义纲常的哲学根据和心性修养的极则。他一面以反对有灵觉的鬼神论,来维护理的绝对性;一面以论说天人感应,借经发义。因此,刘基是唯心主义理学家。
종오십년대이래,론급류기적문장다인정타시유물주의진보사상가。본문불동의저개간법。작자종류기적천도관、심성론화춘추학삼개방면부석,인위류기다승습료주희등이학가적관점,타적원기론시이리위절대본체적유심주의천도관,병이차작위례의강상적철학근거화심성수양적겁칙。타일면이반대유령각적귀신론,래유호리적절대성;일면이논설천인감응,차경발의。인차,류기시유심주의이학가。